;苏轼用这话第一次称赞王安石的作品后，之后每一次王安石作品出来，苏轼都是用这话来赞叹。

    文学角度，王安石有力的推动了诗特殊时期新运动，扫除宋初风靡一时的浮华，而‘经学’上，王安石著书立说，被誉为‘通儒’，创‘荆公新学’。促使现在大宋一种新的学风形成。

    “秦仙傲若只是像王安石也罢，偏偏。”司马光低声道，“王安石诗、文、词虽妙，然而他文学主张，过于强调‘实用’，艺术作用往往不足，不少诗文，议论说理成分过重，硬瘦而缺少形象性和韵味，还有一些诗篇。论禅说佛理，晦涩干枯，秦仙傲倡议白话文，我原本以为也是接了这个风……”

    “可是秦仙傲的白话文。”司马光摇头。

    “秦仙傲的白话文。他用心写，天下能写得比他好的只能看后人。”司马康苦笑道。

    “白话文如此，这《古今贤文》，更是……你看看明明是说理，可是说得多好？”司马光低声感慨，“秦仙傲若真用心写好文。没有他写不好的。”

    《古今贤文》中的句子，司马光明白一句两句很容易编，可是一两百句，难度增加就是几何倍，更遑论洋洋数千句！

    “秦仙傲在文学上比王安石有过之而无不及，在实用上，也更加入魔，在变法上更是疯狂到了无所不用其极。”

    “一个王安石已经让天下……秦仙傲现在更是将天下给……，可是秦仙傲和王安石比，还有一个最大的优势，就是秦仙傲还年轻，我们终究要归隐的，就算我们能压得住他一时，我们归隐之后，谁压得住他？”

    “到时真不知这个天下会被他给折腾成什么样子。”

    “秦仙傲越表现得好，我这心里就越为这苍生担忧！”司马光面容疲惫。

    “父亲，这《古今贤文》说得好，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛，为人莫做千年计，三十河东四十西，我们做事，谋事在人，成事么就看老天了，管那么多干嘛，问心无愧即可。”

    “你倒是会说话。”司马光低下头目光落在报纸上。

    “第一本是《三字经》，这第二本是《古今贤文》，那第三本？”

    *

    秦仙傲将各种格言警句融合成一本书，而且这些格言句句仿佛千锤百炼一样，让人一读便油然心生喜悦，武道界大佬都是有眼光。

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