样就可以判断出政策的变化，对百姓的影响有多大，有什么影响，是往好处影响，还是往坏处影响。而他们是基层的小吏，也是最明白这里面道理的人。从这里面我们可以知道哪些政策”

    “嗯，说得有理！”李世民同意了景文的见解。

    “接下来，我们首先要分析弄清楚盛世的必然要素。而弄清楚这些盛世的必然要素，必然要找到自古以来有哪些盛世。而且是公认的盛世。”景文说道。

    接下来，这些小吏一个个列出来了，自古以来的盛世，就连李世民这个皇帝也都开始参与。而大家很快就列出来了古代的盛世，有什么尧舜盛世，什么夏朝的少康中兴。而比较中期的也就是文景之治，汉武帝的武帝盛世。距离唐朝比较近的，也就是隋文帝杨坚的开皇盛世。

    “那你们认为，这些盛世。是什么原因造成的？”景文问道。

    接着，大家纷纷说出了自己的想法。什么皇帝英明，什么大臣能力强，什么勤政爱民。什么百姓忠诚都说出来了。而景文听了这些内容，都是一个个的好听的话，并没有真正的深入分析。这些家伙不都是从史书上看到了一些好听的词语，然后再加上历朝历代的人对于盛世的笼统评价。所以也就是能够得出了这个理论了。这种评价太过笼统，而且没有触及到真正的核心。这个就是古代人的问题了，他们看历史上并不是从上帝视角来看的。而是把自己代入进去看的。而这种代入，却非常的要命。人家都说当局者迷，旁观者清，可是他们偏偏反其道而行是，把自己代入进去。一旦把自己代入进去了，那看问题已经带有了自己的情绪，这样怎么能看得清楚呢？

    而且，古代经济学方面的知识严重的缺乏。中国古代治理国家不重视经济，反而重视所谓的教化。反而有人认为教化百姓就能够让百姓不造反，这个显然是十分荒唐的。自古以来哪次百姓农民起义，不都是经济原因造成的吗？而古代的>> --