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铁书网 > 大唐弄臣 > 711、不战而屈人之兵?狗屁(上)

711、不战而屈人之兵?狗屁(上)

静也接着问:“那祭酒,你说这本战争论不亚于孙子兵法吗?”

    而景文只能够说:“孙子兵法是谋略上面的巅峰,而我的是战略上的巅峰,你说谁更高?”

    景文的意思是,这两个写的着重点根本不一样,所以根本不能够相比。就好比一个写物理书的,和一个写小说的,这两个能够纵向对比吗?这两个显然不可能能够横向对比。所以对比来说根本没有意义。

    而后世公认的,孙子兵法着重于谋略,而战争论注重于战斗,所以两者之间其实并没有什么可比性,都是站在了两个方面的巅峰。其实硬要把他们相比,其实是非常错误的。两者之间根本没有什么可比性,都是站在各自领域的巅峰,无法用来纵向相比。景文也就是用这话,来告诉大家。自己只是把这个战争论比作了战略上的巅峰,而不是和孙子兵法去争夺谋略上的巅峰。

    可是,这个也足以让大家议论纷纷了。因为景文这话也就代表了是战争论达到了一个领域的巅峰,也就是战略的巅峰了。而大家也都一时无法想象。谋略和战略有什么区别?

    “祭酒,什么是谋略?什么是战略?”柴静问道。

    景文马上解释:“谋略也就是利用各种手段,最大限度的利用精神力量和物质力量来达到预期目的和效果的艺术。也就是利用计谋,来让士兵还有各种武器装备达到自己预期想法的手段。比如说歼灭敌人。或者是攻占城池。或者说,孙子所说的不战而屈人之兵,这个也就是谋略的最高体现。”

    “而战争论。那就是更多的偏向于战略。战略也就是要进行实际战斗的,战略不讲究什么尽量避免战争,反而是迎难而上,尽可能的打败敌人。而战争论也就是通过尽可能通过打败敌人来取胜,来逼迫对方屈服于自己的意志。你们可以看看战争论的引言和第一篇,那里面对于战争实质有深刻的讲解。如果你们还是不明白,可以来问我。”景文说道>> --
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