欢和宇文泰分别以怀朔镇和武川镇为首，瓜分了六镇军民，带领他们重新进入天下的棋局，成为了棋手。

    二十万六镇流民追随了高欢，他们多是鲜卑人或鲜卑化的汉人，高欢依靠他们建立起了晋阳霸府，并拥立平阳王元修为皇帝，以丞相的身份宰制朝廷。

    然而元修作为大魏皇帝，日益增长的皇权需求和高欢不平衡太充分的相权产生了结构性矛盾，最终元修西奔投靠了宇文泰，从此北魏分裂成东西两魏。

    元修虽然走了，但洛阳的宿卫军，也就是北魏朝廷的中央军没跟元修一起走，他们驻守在洛阳附近，之后被高欢所控制。

    这些坊兵不事生产，是职业化的军人，也是北魏最后的精锐，他们归顺于高欢，就注定了高欢接下来控制的东魏再无翻盘的机会。

    六镇、六坊，还有一部分河北士族豪强率领的家族部曲，构成了高欢的军事势力。

    虽然大家都有一个六字，但六镇和六坊完全不对付，六镇是被放逐的边军，在汉化的六坊士兵眼里就是蛮夷，而六坊是高贵的中央军，洛阳的爷就是爷，在六镇眼里就是那些偷走他们富贵生活的京爷与汉化杂碎。

    因此两方不说不共戴天，起码也是水火不容，有趣的是六镇中不乏汉人，但由于鲜卑化，总以鲜卑人自居，高欢就是最典型的代表；六坊则因为北魏是鲜卑之国，所以武士多用鲜卑人，而洛阳汉化极深，由此倒有不少的鲜卑人对汉文化高度认同。

    在河北豪族被高欢有意识的排除出集团后，军事上的仰仗多依靠六坊和六镇。

    高欢也曾试图整编和重组，但有时候人与人之间的仇恨比民族和国家还深刻，最终这个努力也没能成功，六镇流民与高欢的元从旧臣演变成的鲜卑勋贵主要驻扎在晋阳，而六坊则更多的聚集在较为汉化的邺都里，构成大齐的二元军政体系。

    也正因如此，高洋才从六坊里面征召强者组建“百保鲜卑”，一来是他们确实很能打，人数不比六镇多，但比六镇精锐，二来是要用鲜卑来对付鲜卑，用汉人很容易激发大家的民族意识。

    如果高殷仅以太子的视角看待齐国，那很多事情都没必要，每日好吃好睡等父皇驾崩就完事了，只要看好高归彦，不让他到时候有机会倒戈，高演高湛就进不来宫门政不了变。

    甚至于他们就算打进宫来，高洋给自己留了武卫将军娥永乐和两千宿卫武士，也就是上面的百保鲜卑>> --