高睿正安慰着高淹，听见太子发问，连忙靠近身前：“接下来当是叩拜礼。”

    叩拜于佛并不丢人，反正不是拜的真人，只是一尊塑像，更别说他老子高洋也干了。

    一圈绕完后，众人回到了佛塔入口，正对入口的塔身是塔的正面，除了释迦牟尼的舍利，塔的中心柱还开龛造像，放了一尊释迦牟尼的金身塑像进去，供养人可以直面佛陀进行恭拜礼敬。

    叩拜的方式有九个等级，按照需求进行，一是发言慰问，二是俯首表示尊敬，三是举手高揖，四是合掌为十字、手往前拱而行礼，五是屈膝，六是长跪，七是手和膝盖贴在地上，八是“五轮具屈”，五轮为肉轮、血轮、气轮、风轮和水轮的合称，分别与脾、心、肺、肝、肾五脏相联属，五轮具屈也就是自己的内脏都礼拜于佛，九则是最恭敬的礼仪，五体投地。

    高殷代表高洋，而高洋是当世转轮王、齐国现人神，因此不需要做到五体投地，高洋本人通常是一二三四连作就完事了。

    高殷想了想，屈膝行礼，法上见状，代佛还礼，口称“转轮人王，正法治化”。

    此时高殷抬起头来，问向法上：“我若见清水遍在室中，忽生心痛，可有缘得亡身，与十方界诸香水海性合真空，无二无别否？”

    周边僧人脸色都是一变，唯独法上神色自若：“如此已是人尊，身可当佛。”

    高殷哈哈大笑。

    “若是如此，当供养如来，于未来世受持佛法，安置佛法，赞叹佛法。”

    法上双手合十，默然不言。

    主要的礼拜仪式行完，接下来就是些琐事，高殷等人可以随意地游览参观。

    高淹带领自己的随从，去已故王妃的牌位前默默祈祷，过了许久，才出来和高殷结伴。

    他看上去乐呵呵的，似乎心态平和，但微红的面庞、发红的眼眶和皱巴的袖口都说明了他并没有表面上那么乐观。

    对于佛学，高睿、高淹确>> --