以及可出售的任何物品。风干的大羊驼肉脯尤其重要，柯古、奇恰酒、辣椒和鱼则必须到城镇上购买。

    当时波托西的产能随着设备更迭和米塔徭役制达到了产量的最高峰，但米塔徭役制一旦开启就会成瘾，很快负面影响就接踵而至，板鸭的神父和贵族们既拿到波托西的利益，又批评米塔徭役制不对。

    七千人带上妻儿，带着羊驼和玉米，带着睡袋和稻草垫，经过两个月的长途跋涉来到波托西，但这七千人中只有两千人返回，大部分都死在了波托西，还有一些是没有牲畜负载回去的行程，只能留在波托西或是附近的山谷。

    逃丁、人员供应不上等等陆续发生，波托西周围的土着大规模减少，与恐怖的强制移民和致命工作相映照的是地区土着酋长和库拉卡的崛起。他们负责从家乡召集劳工，在劳工和板牙官僚以及矿主之间进行协调，逐渐变得强大和富有。大量通过此种方式致富的酋长已能购买黑奴，作为私仆和厨师。这些酋长穿着最新的欧洲时装，手持武器，身骑骏马。这些酋长还向板牙国王请愿把他们册封为印加贵族。

    米塔徭役制的强制性这正是达克乌斯所需要的，但他设立的米塔徭役制没那么离谱，由于保甲制的存在和语言沟通上面没有问题，米塔徭役制运营起来也很方便。米塔徭役制作为他剥削劳务派遣的同时也是留作一个后手，如果有一天考琛平原真的不需要劳务派遣了，他会采用极端的米塔徭役制把考琛平原上的劳务派遣分批熘死，他可不会把那些劳务派遣赶入丛林中，不会献给血手之神，更不会血祭血神。

    后续有两个保是常年流动的，之后逐年递增，这些保里的劳务派遣达克乌斯准备半游牧化，居住的地方设立在拉普拉塔城，但常年行走在考琛平原的国道上，在各省运输货物或是给各个据点运送辎重和物资。

    而米塔徭役制则会在丰收的时候补足人员短缺的问题，把盈余的生产力分配到紧缺的地方，比如抽调各省的生产力去采摘艾希瑞尔省的棉花。而且萨尔塔的盐厂也不是一年都能开采，从事盐工的保在闲的时候会拉到半山腰的波托西帮忙。

    至于纺织厂，达克乌斯则不准备这么做，在纺织厂里工作的劳务派遣将会被精挑细选，而且工厂也大规模采用砖石和钢铁结构，建立防火闸和应急消防设备，试想一下一个劳务派遣在纺织厂里被奸奇之火点燃了会发生什么，那股火可不是浇水就能扑灭的。

    后续达克乌斯还准备在萨尔塔省少量种植橡胶，那些神一出鬼一出的女术士在化学上有着出色的表现，只不过杜鲁奇社会没有化学这个词，女术士们把这称之为『伟大的炼金术』。

    行走在国道的车轮需要橡胶的保护，后续那些劳务派遣也许需要羊肠和橡胶套之类的玩意来满足需求，同时也能限制人口。

    保甲制一户五人，这五人是指两名成年男女组成的劳动力和三名孩童，孩童成年后会被抽出组建成户。这样做是有很多弊端的，但也就能这样了，这是当下统治的极限了，达克乌斯也没有互联网，也没有更加成熟的官僚团队。但实际可能一户不止五人，可能是两名成年男女，然后有八到十二个孩子？

    由于目前考琛平原的人口稀少，对于发生保超编的事，达克乌斯会睁一眼闭一只眼，并且每户的伙食标准按四名成年人的标准发放，至于家中有没有孩子或是有八个孩子就不是他能控制的了，他也不是生育之神，他只是一名尖耳朵，而且他也搞不了这么细的活。到了一定阶段后他才会去控制人口并出台相关的办法，还是那句话他不希望人类把考琛平原铺满了。

    同时橡胶也会满足收割者弩>> --