殷子语道：“我才疏学浅，怎与你说话？”言中生道：“我知天穹心应尘凡，必多知多感。故有话问你。”殷子语道：“你有话问我，我回。我有话问你，又怎么？”言中生道：“你问我何事，无非地赤云云。”殷子语道：“不错！时年地赤怎对二尊，又如何被封？你与我说。向后但有你问，知无不言！”言中生道：“你既想知，与你说说不妨。只此故说来话长，君且安坐。”如这般，长说段话。

    天地之间，谓之有道。阴阳相对，正邪反分，正合光浓影深之理。虽世供仙神，却也难以杜绝妖魔之变。自盘古开辟天地，宇宙之内，有星辰日月，有机巧妙玄。混沌之下，多延江河湖海，地理山川。界间有五仙；天、地、人、神，鬼。有五虫；赢，鳞、毛、羽，昆。万物皆有灵性，或顿开天门、或染血生智。日精月华，雨泽风恩，倍受者，可成精灵。更有甚者；花草树木，鱼水山石，万类万物都可修炼得道！只恐那未成仙者，不愿安稳修行，投机取巧，想捷足先登，转吃人秽物，以增长修为。诸如此类，便属；妖、魔，怪！天有玉帝，佛有始祖，世有人皇。妖魔之中，亦有首称。其神通广大，万劫不侵。号为；地赤降宫劫无幻煞。

    妖首地赤，乃天地初分，界中头道黑暗所化。身从人体，首为鸟头。自化形，便有奇象。行有雷电随体，动有雾云伴身。举手倾盆雨至，踏步推墙风狂。声起江河逆走，音落山石倒崩。吐气烟霞升聚，纳灵黑霾遮天。想有阴阳覆乱，念能倒转乾坤！真个魔灵，有诗为证。

    诗曰：

    混沌孕育罗森森，天地初分清浊真。

    从来至此灵气散，念动群魔有分身。

    众妖随之而落，自然奉其为尊。地赤心思异与，见黎民多苦多难，立肃清世间。号令群妖随跟，所经之处阴云布，径至之地邪魅生。洒血祭天请魔法，画地为阵恶气出。尘世凡此中人者，皆同化妖魔，不记前生之事，不念父母亲情。地赤虽有革整之情，只这法儿，等闲不可换位同心。

    地赤座下有五方护法。分是；东方金石护法声掩暗。西方火炎护法音躲理。南方土裂护法话藏恶。北方木林护法语遮怒。中方水幽护法言中生。五护法皆有造诣，寻常仙神难敌。有皇者子民，岂能无有宫城？便又横纵南北，建起宫城。一日登殿开朝，地赤端坐皇位。问臣道：“肃清之计，推至何处？”话藏恶闪身近前道：“自东向西，天下已有大半。长不过五日，短是则三天！”地赤道：“他等土偶高居云上，不知众生疾苦。我为大义，革整世间，不期大道功成！”

    语遮怒道：“届时地归我等，与天分庭相争，又能何惧？”声掩暗道：“难等那时，现下就夺天庭怎样？我早念与那甚显圣真君对敌！”音躲理道：“那天宫诸神，多若牛毛，现下难争。”话藏恶道：“不及等时，地上人皆化妖魔不迟！”地赤四顾，唯见言中生只字不答。问他道：“见你眉间似有愁云，甚烦恼么？”言中生道：“只叹自然。”

    地赤道：“自然何叹？”言中生道：“古来万物类多，这般都归我处，虽起意安正，却不合自然之理。”地赤道：“何谓自然之理？”言中生道：“莫论阴阳故，五行有分说。万物相生相克，但多类少象，皆失平衡。世间也为持平，才有生老死病之故。此番若全魔化为妖，虽无>> --