正如团子的性别一样。

    所以，他自认的性别，也可以是团子。

    这是一种新式哲学思考。他决定将其命名为团子主义。

    其思想的核心内容就是，你是谁、什么身份，这些都不重要。

    你都可以将自己化身为团子——即便只是思想上的。

    团子是最可爱的东西，也是最有包容性的。

    他甚至觉得可以针对这点，展开一场发人深省的哲学思辨。

    但那从来不是一件容易事。

    哲学这种东西，越是思考，就越会让人觉得自己愚蠢、无知。

    ……只有那些原本就愚蠢的人，才会例外。他们越想越会觉得自己是个举世无双的天才，居然可以想清楚一切问题——甚至足以破解数学领域的哥德巴赫猜想。

    义行试图找个论题，在自己的内心展开团子主义的哲学思辨。

    然而思考了没一会儿，他就陷入了瓶颈。

    大脑内的几个思想，开始就几个致命的难题展开了争论。

    那就是——为什么任何人都可以试图将自己看成团子？

    以及，团子说到底，究竟是什么？只是一种生物吗？还是说，就和平时大家说某人的母亲去世了，但其实这个母亲可能完全只是虚构的，甚至连骂人者本身都没真正观测到她的存在？

    也许……团子代表了某种思想与形象，甚至是某个给人希望的目标？

    他觉得自己并没有很好的定义“团子”。

    甚至没有理解团子到底好在哪里、为什么人人都可以通过成为团子取得心灵上的豁达与慰藉。

    也许，团子并不存在。只是人们希望团子存在，它们才出现在了某人眼前。

    甚至，世界本身都可能不存在。这个世界只是人们希望它存在，才能被人们观测到，迎来日出日落、万物流转。

    如果照这个方向思考下去，就会掉入唯物主义和唯心主义的争论。

    但这样的争辩是没有结果的。

    毕竟，世界到底是仅仅因为众人的认知才维持了本来的面貌，还是即便没有人观测也能在事实上>> --