不等同文明。」木离似乎想到了什么，拄着胳膊，显得很安静。

    「前者是我们从前的统治方式与制度，稳定但黑暗。后者，是大灭亡时代的太西文明，先进却蛮荒。——太西文明称那是一个开拓且伟大的大海洋时代，但天下不同文明，几乎全都毁在他们手里。」徐庆之深明其意。

    「如果强大代表着肆意的摧毁，我不明白，太西诸国为何要存留保有律法？那不是‘强大的对立面，‘公平才会追求的事物吗？」徐庆之不无嘲讽地评价。

    魔劫见魔近东眼发光、嘴张大，也不犹豫，直接传音道「那白衣徐门的弟子插嘴也就罢了。你就不要跟着掺乎了！你俩聊起来，还用不用办正事儿了。」

    魔近东撅着嘴，老脸上全是不乐意。——他倒是也像反抗，奈何没胆量。

    木离不知魔劫为自己挡下一场灾，照常讲解道「修炼尚不唯一，法器的进化，也从不是单一的。有寄灵式法器在离开修士后仍能运转，也有攫灵式法器需要修士来驱动某一运行节点。」

    「寄灵式法器最根本的核心是修士，而攫灵式法器的核心与根本，是数，是逻辑。」

    「打个比方，我们在听说书人的戏时，常有主角获得神器，轩辕剑也好，太阿剑

    也好，这些武器都是有灵的，哪怕没有修士操控，也可以自行运转。但这依旧归属于寄灵式法器。」

    「这是为何呢？——因为宝剑配英雄，剑虽珍贵，哪怕其上有剑灵，可想要发挥其全部威力，就需要一个与之相匹配的修士。」

    「寄灵式法器，人主之。」

    「那么，什么是攫灵式法器？——道主之。」

    「就拿潜龙闻的攫灵式传送阵来解释，这种阵法运行，核心不是人的催动，而是规则，天地规则。」

    「哪怕启动、操控这类法器的是修士，但修士也必须遵守规则。」

    「所以打一个不恰当且很缥缈的比方，若真有无极混沌、三千世界，寄灵式法器有可能无视不同世界的规则，前提却是持有者的实力能够碾压一方天道。或者它曾经的主人能做到这一点。」

    「攫灵式武器则不一样，它不需要操控的修士有怎样的实力，它只需要规则。——今天的天下，共有一个天道，若是无极混沌、三千世界同样共有一个道，只要遵循道之规则，攫灵式法器就可以运行。」

    这个比方，通俗但不准确。

    而且。无极之外复无极。谁又见过无极之>> --