为次生土壤。

    在这样的土地上开荒种田，没点种田的灵魂喜爱，是很难想象的。

    这样发自灵魂的喜爱，李俭当然有。他一个城里“土生土长”的市民，从小到大就没沾过农村生活的边，若不是有这么一位在城里建筑用地找荒地开荒的老爷子，又怎么能知道这些事？

    李良：感觉有人在念叨我。

    不论是从血脉还是文化，李俭都有对种田的无限展望。这让他看着荒野中连绵的树林、灌木丛和杂草“山”时，心中又是感叹，又是遗憾。

    如果这时节没有灵气复苏该多好啊，春天要到了，在平原上翻垦土地，在田垄上规划今年的作物……但现在没了，灵气复苏让人们退守在高密度聚居区，若不是之前有储备粮，之后有武装农场，乃至食品工业全线动工，怕是连饭都吃不上。

    挥动法力，打死几头在车队行进中靠近土路的妖兽，李俭默默守护车队的和平，又陷入到想象中。

    诶，饭都吃不上，吃上饭又是什么时候的事呢？好像在自己小的时候，也就刚刚能吃主粮吃个饱。

    ……

    车队在土路上开了两个小时，总算见到了庐州聚居区。

    庐州聚居区本不比钱安聚居区富裕，但庐州卫戍部队没有下海抵抗海洋生物的义务，在军费支出上更加宽松，发展得并不算差。

    新星大学车队要前往平西聚居区，中途会在庐州聚居区停靠补给的事，在庐州聚居区报备过了。车队开到卫戍防线前五公里处，就有信号接入，要求他们验明正身。

    发送验证信息的工作早就在行动预案里，负责发送的学生司机手忙脚乱了一阵，才把早就赶制好的文本发给卫戍部队。

    对接文本发送完毕，接着是动态密码，再之后是人员抽检……信息确认后，卫戍部队的态度亲切许多，询问车队是要进聚居区休整，还是在聚居区外补充物资。

    做学生的哪能回答这种问题，立刻将主导权交给导师。两位大导看了看，便问卫戍部队，这两者有什么区别。

    卫戍部队说得明白，进聚居区休整，车队得走流程，各种检验检疫，大概第二天才能上路；聚居区外补充物资是>> --