想法，到时候签订金丹契约还需要你出面，就当做是提前熟悉内容了”。

    李俭只好出席会议，每天挂在会议一角，也不说话，只是看柳谨与宣慰部讨论。

    虽然说不上话，但工作就是工作，要认真对待。李俭在场听得认真，将大佬们拟定的条款一条条看过，一条条想过，大致明白大佬们的意思。

    条款总纲是确立长江柳族对华夏人族的依附地位，补充条例则是限定了长江柳族和华夏人族的意义，描述了依附和属族的概念。

    总纲之后才是正式细则。第一条限定长江柳族成为属族后拥有的自身权利，第二条是义务，第三条讲权利与义务的对应。

    柳谨显得有些不知所措，因为这些东西太繁琐细碎，虽然能看出华夏人族对此事的看重，但在它心里，按照圣训关照，哪怕让长江柳族给人族当牛做马，只要人族能护柳族到最后时刻，并且在成功胜利后捎带手拉柳族一把，这个属族就算是当得挺成功了。

    但宣慰部压根不是这么想的。先不说要不要让长江柳族当牛做马，就算真要当牛做马，收附庸属族可是要大肆宣扬的事件，这玩意是要写进历史书里的，到时候给后代子孙留一个“我们把长江柳族当成牛马使唤，并且写进了金丹契约”的印象，这还怎么维护形象？

    这可不是小事，君不见麦瑞卡各地提议，要为了百多年前的奴隶制度，向现在的深肤色公民付钱？

    别看这事情发生在麦瑞卡是笑话，谁能保证自己的国度里就不会出现这样的想法，愈演愈烈，以致出现零元购之类的“补偿”呢？

    没人说得准，只要说不准，又有明确的案例发生在其他地方，按照华夏漫长历史带来的“为后世计”习惯，在事件发生的当下做准备，就是华夏人的一贯作风。

    在此基础上，怎么可能在纸面留下让长江柳族做牛做马的证据？

    宣慰部以前也没干过这活，收服其他种族该签什么协议，大家都是新手上路第一次，个个都是两眼一抹黑。又要保证协议看起来不像是让长江柳族当牛做马，又要有依据，还得明确属族的形式，大佬们搜集资料认真研判，最后还是以史为鉴。

    人类历史上确实没干过收其它种族的活，但干过不少收其他部族的活。别的文化暂且不提，光说华夏文化，在悠久的历史中，便收过不少仆从国，还有“朝贡是最高级的结盟形式”的妙语。

    专家们研究了一下，别的附属国和保护国形式都太狠，字面上看着就知道有一番刮骨吸髓的狠劲，倒是朝贡形式，这年头的人都看明白了，朝贡这玩意就是图一乐，说你忠诚，你就算每年只来送棵树都是忠诚；说你不忠诚，就算把国内的金山银山都搬来一座，那还是不忠诚。

    朝贡这玩意，好就好在，只要肯来，台面>> --