易。他们的实力普遍在筑基期上下，成群结队地在林中搜集看上的物资，杀死盯上的猎物。

    和在自己命令下才能有简单行为的筑基期同族相比，这些人族的活动十分灵活，看不出有谁在背后指挥。柳谨一下子就明白了，人族是一群筑基期也有灵智的东西。

    它嫉妒这些没到金丹也拥有灵智的生物，大概明白先圣为何要留下拜人族为属族的遗训。作为族群中唯一一个金丹期，作为族群中最快升上金丹的个体，柳谨心中也有傲气，它也曾经想过，圣训中所说的植物必须依附动物才能扩大族群，不过是过去植物的浅见，并非钢铁律令，以自己的天资横溢，要扭转局势也并非绝无可能。

    看到这些人类都具备灵智，在山林中几乎没吃过什么意料之外的苦头，柳谨才终于沉下心来，决定自己哪怕虚与委蛇，也要先跟人族搭上线，看看他们还有什么花活，如果真的很厉害，那就老老实实按照先圣遗训的说法，做一个人族手下的顺民。

    于是，它继续观察人类。

    在意识到人类拥有灵智后的不久，它意识到了人类之间的配合，以及大概存在的远距离精准通信的手法。

    它不需要理解人族究竟在靠什么精准通信，它并没有见过人类的电磁通信技术，但它自己身上就有神识，它知道其他修仙者应该也有，利用神识的远距离通信应该是可能的。

    这是一个巧妙的误会，不过在吴会之余，它认识到，人类之间一定有种交流的规范。这种规范在华夏被称为语文，载体被称为语言或者是文字，对日常使用中文的华夏人来说，运用中文只有“巧不巧妙”“是否有误”的差别，而不觉得这是一门沟通各学科的桥梁。

    于是，柳谨对人类可能拥有的这种规范起了兴趣，再后来就发生了举族迁往吴会省南部，请人教自己语言的事。

    时至今日，柳谨的中文水平已经可以在成年人语文水平考试中拿个高分，越发明白，华夏人族有很多学科很有用，有很多学科应该学。虽然它还没有足够的时间用来学习，但这不耽误它发现，这些学科知识体系的背后，是一个庞大的种族的历史，如果这个庞大的种族能够在多种学科建立知识体系，那么长江柳族无论怎么比，都看不到脱离人族后能够高歌猛进，成为纪元胜者的可能性。

    大概是见世面的冲击太大了，在大多数人没有注意到的时候，柳谨的三观已经被冲击成技术制胜和人族忠实臣子的模样。

    如果今天张博学不提出，那么柳谨日后自会找地方学习。只不过在柳谨心里，学习人族的学科或许要它付出什么，却没想到张博学会主动提出，让长江柳族的个体接受人族的教育。

    更别说接受教育的前提是增加本族的金丹期，柳谨作为族群族长，对本族的高质量发展（这词还真挺>> --