！晚上和霞卿去！”妈妈拍着李霞卿的手对我说；

    “好！妈！我去”我一脸无奈的说，而李霞卿看着我就是一个鬼脸

    转身看到吕宾、陈目前、李鸿星眼睛直勾勾的看着李霞卿然后再看看我；“修斌！你真有本事！我们心中的女神呀！要变成嫂子和弟妹了！”吕宾笑着大声说

    说笑着走回自己的屋子，李妈提着热茶壶放在炉子上，转身走了出去！吕宾一坐下就从皮包里拿出一张报纸递给我

    “抗战前线将士在青年俱乐部被权贵公子欺辱”看着这个标题我笑了笑放下手中的大公报，李鸿星忽然开口说：“这些权贵公子背后都有“浑水袍哥”，修斌你出门也小心点！浑水袍哥重庆不少”；

    “什么呀鸿星！修斌是上过战场的军人，他才不怕什么浑水袍哥呢”吕宾对李鸿星说；

    “修斌！你知道现在重庆的袍哥，也是龙蛇混杂！什么山头地方的都来重庆刨食！”陈目前看着说，一时间三个人争吵着，我仔细听着，我知道“袍哥”是四川对江湖人的统称，也听刘剑、吴忠、龙川娃和四川的兄弟们给我讲过，但是心中认为只要是江湖人就好说，毕竟我也是个江湖人……

    “四川“浑水袍哥（注：土匪土匪自古就有，在民国时期可谓泛滥成灾，特别是天府之国的四川尤为严重，在民国年间的四川社会，军阀混战、袍哥横行四川人都称呼土匪“棒老二”或“浑水袍哥”；那有“浑水”自然也有“清水”、“清水袍哥”在四川社会中多指有正当职业，“奉公守法、讲义知礼”的袍哥人家，以开明士绅、知识分子、青年学生居多，一般扮演扶危济困、维持秩序的角色浑水袍哥则成分复杂许多，恶霸、土匪、强盗、三教九流无所不有，职业土匪居多四川有那么一首民谣来解说袍哥“仁、义、礼、智、信”五大公堂”、“仁号一绅二粮，义号买卖客商，礼号又偷又抢，智号尽是扯帮，信号擦背卖唱。”

    所以浑水袍哥主要旧时以打家劫舍、“关圈拉肥”等土匪行为为主的袍哥组织，他们多继承了袍哥前身的匪性，“始乎赌博，卒乎窃劫”，老百姓鄙视他们，说这些人文武双全，“以盗窃为武差事，赌博为文差事”

    袍哥的江湖切口还挺多的（一)平常养有“钩钩”，就是找一些地痞、流氓去和了解哪家哪户有贵重金银财物的人挂钩，这些“钓钩”多半住在客栈、沿江码头上和船上，他们一有情报，就会来吿诉善成他们，土匪就根据所报情况，暗中再作调查，码实在以后，约好时间就起钩。（二各方面接纳“点手”，“点手”就是熟悉内情的人，比如银子钱埋在那里?衣物放在哪里?家里有些啥子人?平时的行动如何?有几间房子?有无后门出口?房间门是啥子方向?由“点手”当场指点。生意做完以后，看情况给“点手”一些油水，如其没有出问题，事情很顺利，钱就拿多一些，如事情不顺利，赃物和钱少，就一个子不花，等以后再酬劳，假设“点手”虚报，假打，便要暗地“毛了（整死”，装在麻布口袋里头，扔下河；（三)找好带路的“长二”。长二或称“带线子”，即带路的人，向导。哪条路最近便?沿路地势如何?那些地方是口子?那些地方有乡团?如有乡团的地方，要怎样绕过才不出事?都由长二先弄清楚。假设长二带的路与乡团打了仗，甚至打死了兄弟伙，不但不给钱，同样还要处死他，往往押到“乱葬坟”或河边给他一刀，送他见阎>> --