用魔力修补创口的感觉十分奇异，他以蝉蜕魔药镇痛，小心翼翼地清洗胸口那道一掌宽的裂口。好在伊士曼的医官已经处理好了内部的骨折和血管破损，他要做的不多。等待伤口自然恢复是一个漫长的过程，这时候尤利尔难免怀念起冰地领的牙医霍普·奥卡姆来，他的魔法治疗这类伤势用不了几分钟，连克洛伊的医疗部都无人可及。

    乔伊希望他能借助神术加速恢复，但尤利尔知道这没那么简单。对教会组织、信仰阵营来说，神术是他们仰赖的诸神的恩赐。这种力量毫无疑问属于神秘，但与魔法和巫术并不共用一套层次体系，只是在效果上有所类似。当尤利尔使用神术时，他能感受到自己的火种依然是撬动神秘现象诞生的关键，但起主导作用的不再是驱动意识和魔力，而是纯粹的情绪，或者说，对某种特定情绪的坚决意志。

    诺克斯的诸神并非如表世界的教典所阐述的那样存于凡人不可见的国度，神秘领域里曾出现过祂们的身影，但又消失了。这意味着神术的来源确实是诸神而非秩序。神秘生物称呼其为神术，不过尤利尔在教典上得知，神职人员对神术的正确称呼应该是圣诫术，以此彰显神明的崇高和其恩赐的本质。但话说回来，这恩赐除了关心使用的虔诚外，对他们脑子里转动着什么样的念头都毫不在意。

    圣诫术……倘若这就是神术的本质，尤利尔不确定其中有助人恢复健康的神秘。对许多神祇的教堂来说，病痛和苦难本就是惩戒的部分。圣水魔药足以驱散诅咒和病疫，但其治疗伤创的原理却是刺激服用者身体的微弱魔力来加速愈合。这玩意儿简直相当于火种和一国之君，不论有怎样的神秘要去实现，它自己反正是不需要动一根指头的。虽然霍普的魔法也同出此理，但好歹他的魔力达成的神秘现象是将病患体内的魔力效果放大，极大地缩短了愈合时间。

    高塔的医疗部则不同，他们专精于将自己的魔力兑换成“通用货币”，来填补伤痛造成的身体的“损失”。这是更高明的做法，但眼下鞭长莫及。传说森林种族的医疗类职业能直接灌注生命力达成类似起死回生的效果，不管这是不是真的，尤利尔也只是想想而已。圣诫术中唯一的治疗手段就是神职者们制造圣水魔药的方法，就原理而言似乎没有难点，但集中精力观察伤创算哪门子的信仰情绪？有关惩戒之说早已深入人心，难怪神职者们制造圣水而非直接给予治疗。

    现在连想想>> --