咒杀之术结束了？”

    德宏法师大惊，当即施展手段应对。

    此刻的张之维，其实并没有醒，在掰断了土御门夜光的黑针之后，他开始着手拆除这个法阵里的四尊大山津见雕像。

    这四座石像是法阵的基石，一旦拆掉，法阵就会失去效力，他也将脱困。

    而就在刚才，他通过某种媒介把“国师”放了出去。

    有句话叫当你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。

    土御门夜光能通过那个布偶对他施法，这就行成了一个通路，他自然也可以通过那个布偶对土御门夜光施法。

    只不过他不会咒杀之术，也没有咒杀类的法器，很难以其人之道，还治其人之身。

    不过，他可以关门放“国师”啊。

    对方为了咒杀他，把布偶弄成了他的模样，双方产生了共鸣，他自然能借助这个共鸣，让“国师”出马附身布偶，去把对方除掉。

    在派出“国师”的时候，张之维曾下令，让“国师”去把那个法坛推倒，石像摧毁，放他出来。

    很显然，“国师”没有听从他的命令，一降临就去干土御门夜光去了，看都没看法坛一眼。

    对于这个结果，张之维其实也不感觉意外。

    “国师”只是一个心魔，它能辅助修行，关键时候不捣乱，偶尔还能充当一下打手已经足够了，不能要求太多。

    这四尊大山津见的雕像他自己解决就好。

    原本，他以为只需要推到倒了事，却不曾想石像竟然对他发起了攻击。

    这四尊神像在东瀛山神大山津见的神社里供奉了数百年，大量香火愿力的滋养下已经有了一丝灵性，虽不是大山津见降临，却也有了几分神力，就跟巫优的神格面具一样，有一些神明的能力傍身。

    大山津见是东瀛山神，和神州神话里，随处可见的土地山神不同，它代表着群山，能沟通地脉。

    这四尊神像便拥有这个能力，与地脉连接，相当的厚重，普通人根本无法摧毁。

    而且它们攻守起来也颇具章法，相当的难缠。

    其实，若换个场合，要解决这四尊神像，对张之维来说是轻而易举，他会移山之法，能直接切断这四尊石像和地脉之间的联系。

    但这也是一个颇为复杂的术法，此刻他要维持体表的金光来防御外界的攻击，很难同时兼顾。

    所以，他选择以力破之，直接强拆。

    如果说石像的攻击是厚重如山，那张之维的攻击便是摧枯拉朽。

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