梁王已故，睢阳城的梁园依旧。

    新帝请去长安城的枚乘大儒就源于梁园，只是枚乘大儒在半路意外过世，朝廷中才少了一位制约申培公等人的儒家大儒。

    申培公、枚乘等人都已经是过去式，但梁园的人才则有依旧。

    新帝身边的年轻近臣有个叫杨得意的人，杨得意擅长养狗控狗，属于御兽宗降朝廷的年轻一代，也在皇宫当了狗监。

    杨得意还有一个身份则是蜀郡人。

    新帝在祭祀时创作了一篇《天地》词赋，他心中念念不免也想请人对这篇词赋进行斧正。

    等到诵读了数篇古词赋，他也只能感慨这些词赋大家与他距离太遥远，难有可能帮一位帝王来处理词赋之事。

    新帝诵读的词赋有一篇叫《子虚赋》。

    或许是因为张学舟自荐书中的子虚，新帝极为喜欢《子虚赋》。

    他诵读了两遍感慨时，狗监杨得意忽地想起似有几分耳熟，蜀郡城本地似乎就流传过这篇赋，而且作者还是他的同乡司马相如，进而也有了举荐。

    杨得意不清楚后续之事，但他得了一千金的赏钱，而司马相如也坐上了去长安城的马车。

    “相如对辞赋真乃大家，《上林赋》此文句句都是良言啊！”

    规劝人行为的良言虽好，但是否乐意被人接受则是另外一码事。

    司马相如的《上林赋》承接新帝有好感的《子虚赋》，也进一步提出了反奢靡之风，竖立大汉王朝大统一的内容。

    这种内容在以往枯燥无味，也是属于被人提了一次又一次的老生常谈事。

    司马相如赋的内容依旧是这些内容，但辞赋巧妙构建了子虚、乌有、亡是公等人物，几乎形成了故事环节，这远较之张学舟那份自荐书格式要标准，也极具辞赋特色，新帝对此颇喜。

    尤其是他当下持着假帝剑，其他人不敢对他有异议，但新帝还需要过太皇太后那一关。

    司马相如这篇《上林赋》堪称他对太皇太后明志的最佳表达方式，不论是品性还是抱负，他的一切缩影尽在《上林赋》中。

    归途长安城时，新帝马车中并非在阳信长公主那儿得来的美人，而是司马相如在陪同。

    不断讲解，新帝对《上林赋》理解也越深刻，更是清楚自己要如何拿文章内>> --