祭祀之法，撬动天地之力，将这千万吨黄沙掀起来。

    《周礼》中记载：司巫掌握群巫之政令，若国大旱，则帅巫而舞雩。

    舞雩既是雩祭，古代祈雨之法，

    每年四月东方龙宿高照之季，官府就要举行常雩。若遭逢旱季，那皇帝就要举行大雩，以平息旱灾。

    大雩要求十分苛刻，需要集齐起码七十二名异人，才能奏效。

    在周时，大雩祭还能祈来丰沛雨水，可随着时间的流逝，受限于天地环境，祭祀的成果越来越差，到了明朝完整顺利的大雩祭，也仅仅只能求来牛毛细雨，不落帝王颜面而已。

    所以到了现代，功效还不如一枚天气导弹的雩祭，已经成为了鸡肋仪式，少有人学。

    也就只有李祀这样，痴迷淫祀之道的野茅山，才会擅长此道。

    临时搭建的祭坛上，修养好的李祀穿戴齐整，甚至还穿上了只有三山高功法师，才有资格穿的紫袍天仙法衣。

    大漠炽阳的照射下，法衣上金丝银线绣出的仙鹤龙凤，宝塔八卦等都烨烨发光。

    胡修吾扫视周围，圆形祭坛上摆放香桉，而祭坛边缘竖着三个旗杆。小苏等法师就地取材，用沙土捏出了五条土龙，依照五行方位，拱卫祭坛。

    胡修吾眉头一挑，立刻就看出了此次雩祭的来历：“雩祀五龙堂祈雨之法。”

    因效果不佳，历朝历代司天监等机构都在竭力革新祈雨之法，至宋代统合出完善的《雩祀五龙堂祈雨之法》。

    以现行之水土，塑造土龙以招雨，以土龙之形引云龙之神，用以招雨。

    不过，胡修吾提出了自己的质疑：“在茫茫大漠中，行祈雨之法，真的管用吗？”

    龚庆略带兴奋的看着忙碌的全性众人，并为胡修吾解释道：“我们的目的不是为了招雨，是为了随雨而来的风，大漠中无法招来雨水，却可唤来大风！”

    “还要多亏了修吾你的帮忙，这才完成了这场仪式，大家都很兴奋呢，这可是百年来最大的一场祭祀仪式了，举世罕见！”

    胡修吾扭过头望向祭坛中央：“我拭目以待。”

    叮铃铃，

    李祀摇响三清铃，代表着仪式正式开始，全性众人各司其位，站立于五龙旁，拍击手中鼓。

    鼓声连绵，雄浑厚重。

    法鼓鸣，仪式启，请神>> --