神人主天，圣人主地。

    天神与地仙，这是古老年间的规格，执掌洞天福地，圣人是如同老天爷一般的存在，不敢说全知全能，但，有人在天下九州，主要是南瞻部洲念叨圣人的名讳，提及圣人的事迹，一定会迎来圣人的关注。

    凡人诵读诗篇，提及名讳，无伤大雅，因为他们在天地间占据的比例太小了，除非是千万人，亿万人齐齐诵圣，才会引得圣人注意。

    修士不同，修士是窃取天地造化，日月玄机的贼。

    洞天福地由圣人执掌，众生生活在其中，而修士窃取灵气修行，盗取圣人的财产，企图走到地仙圣人的境界。

    这不但是贼，还是大贼。

    金衣少年海曾无知者无畏，说出上古的过往，夫子心怀宽广，不予计较，但，夫子座下的圣贤，君子能不计较嘛。

    正所谓阎王好见，小鬼难缠。

    阎王坐下的小鬼，放在人间来说，那就是黑白无常，能一锁链勾走八百个老道士。

    其中最为出名是一尊名曰路的圣贤，因为北俱芦洲一尊大妖对夫子不敬，孤身白衣入北洲，连挑妖族一十八座城池无敌手，最终是妖皇出面才制止这一场纷争。

    老道士只能默默祈祷，坐镇朱仙镇这片真龙之国的儒家圣贤，是一个中庸的君子，而不是路一般的圣贤。

    “先生，要不要弟子前去申饬一二。”

    小镇中央书院中一位身着青衣的儒生起身一拜，腰间有玉佩叮当作响，似乎为天地鸣。

    王先生望了小镇一眼，周身卷起微风，翻开书籍，淡然一笑道：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。”

    “恶意，善意，并非一日所成，子不教父之过，教不严师之惰。”

    “你去给他们问天宗的宗主讲一讲道理。”

    “问一问他们，既然问天，为何不见人。”

    青衣儒生肃然，拱手一拜：“弟子领命。”

    话音刚落，一步迈出，从朱仙镇走到了百万山河之外的问天宗门前，空间没有一丝波动，浑然天成，这便是儒教圣贤在南瞻部洲的便利。

    南瞻部洲是夫子所合的洞天福地，君子，圣贤在此地与道相近。

    东胜神洲的真人，真君，西牛贺洲的菩萨，罗汉，皆有如此神通，不需要耗费一丝法力，因为他们就是本洲天道的象征，有着一定的权限。

    空间没有荡起涟漪，但，依旧吸引了申公豹的注意，这种手段近乎神道。

    又好似他在九霄洞天敕封元阳，长白诸童子。

    “三教圣人以九州为福地，跃身地仙境，他们门下弟子也享受好处，能够分享地仙的>> --