帷幕下的隐秘。

    西方教为何演变为佛教，小乘佛法为何演变大乘佛法，大雷音寺的话事人为何不再是两位西方圣人，而是释迦牟尼佛。

    再推演下去，佛门又该如何处理，曾经的功德愿力体系，是重复曾经的老路，还是进行改革？

    只听见，静心师太双手合十，一脸慈悲对自己弟子道：“飞升极乐，身成正果，这是自觉。”

    “观世音菩萨大慈大悲，倒驾慈航，普度众生，所行之道，不止是自觉，更是他觉，乃至他觉圆满。”

    “菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。”

    “何为菩提心？”慧明尼姑眨了眨眼睛，好奇询问道，这种佛法她还没有学过。

    “依思惟诸佛、观身过患，慈憋众生、求最胜果四缘修观而发菩提心。”

    静心师太微微一笑道：“也就说四种心，渡生的动力，是大慈悲心；有目标，就是宏伟的大愿心；有渡生的大智慧，至高的智慧心；以及永恒不断，大恒心，大精进心。”

    “大乘行者由发心修行到成佛中间的漫长路程，由于除自修自渡外，渡众生是重要的工作。”

    “我们清净派修菩萨道，以普渡众生为己任，一世不行，便是十世，十世不行，那就百世。”

    “千世，万世，终成十地菩萨，发菩提心，他觉圆满，功德无量，当作未来佛。”

    静心师徒对答一语，彻底填补上最后一块版图，让申公豹大彻大悟。

    四大菩萨，悲，愿，行，智，便是佛门的大乘修行。

    以观世音菩萨象征的慈悲为起点，立下目标；以文殊菩萨象征的智慧为修持，积攒智慧，以普贤菩萨象征的大行去践行，最终抵达地藏王象征的大愿，圆满己身大宏愿。

    若是一世不行，那就求来世。

    以地藏王菩萨为信托，打通六道轮回通道，进行天人，修罗，人道，畜生，恶鬼，地狱的产业迭代，实现逻辑上的完美闭环。

    如今，将功德与业力彻底分割开来，功德在净土，业力在轮回。

    “当真是大手笔。”

    申公豹看向静心师徒二人，仿佛看到她>> --