大轮回。
没有轮回的人,但,有轮回的事,轮回的纪元,轮回的宇宙。
开天九印,九条大道,不同组合,可以证出诸般元始。
广成子以翻天印为首,发誓要翻天覆地,最终极有可能证得元始大圣。
太乙真人以道一印为首,赤松子以两仪印为首,普贤真人以太极印为首……每一个人的道途不同,证出的道果也是不同。
申公豹以开天印记起家,后学得翻天印,悟得劫起劫灭之道,开天是劫,灭世是劫,活着亦是一种劫数。
感悟万物之间皆有联系,所以第三条大道乃是因果大道,试图证出一枚因果印。
但,威能与层次上,终究欠缺了几分,这一枚因果印记是靠着佛门速成,其中过程并非自己领悟,少了几分沉淀与底蕴。
平时用着或许差距不大,但,真到了生死时刻,亦或者证道之日,这一点缺陷便能要了申公豹的命。
现在好了,元始演法,退而后进,将明明白白,盘古正宗的因果之道展现在他眼前。
刹那间,申公豹与自己大道结合,猛然有了一种大彻大悟的感动,醒悟了己身欠缺什么。
佛门因果堪称至高奥义,无数大德高僧专研,可为何佛门在因果上造诣如此之深。
那是因为有一样东西贯彻其中,那就是佛性!
众生皆有佛性!
众缘所生法,我说即是空,一切法毕竟空,一切法平等无碍。
一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想分别而不能证得。
意思是说众生本来都有佛性,或者说本来就是佛,只不过众生有妄想分别心,所以不能修行证得。
无论是什么生灵,哪怕是最卑微的小草,哪怕是杀人不眨眼的魔王,哪怕是高高在上的神灵,内心深处也有一丝佛性。
因为有了这份佛性,所以众生平等,因为众生平等,所以便有了因果,九天之上的天帝亦可与九幽下的泥鳅产生一丝牵连。
这便是佛门的独到之处。
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