摩诃迦叶曾受佛陀分予半座，有半个教主之资，德高望重，深受一众大阿罗汉，大菩萨敬重，乃是大乘第一祖。
摩诃迦叶起身望向须菩提，郑重道：“紫薇大帝信了，师弟何尝不是着相了，须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
“行菩萨道者，当以智慧为上，神通皆是业力，无法得正道。”
“菩萨无我相，人相、众生相、寿者相。”须菩提知错却不悔改，摇了摇头道：“准提道人却是一个不要脸皮，一心以西方为念，誓要度化一切众生的痴者。”
他有大智慧，不是不悟，而是明知不可为而为之，有种我不入地狱谁入地狱的破天大勇气。
“我不来宏法，谁来宏法，我不来传道，谁来传道。”须菩提誓言道：“一切罪孽，诸般业力，皆加准提之身。”
罗睺罗见须菩提豪言壮语，心中也在一片激荡，上前助阵道：“洪荒凶险，我观那仙道势大，天庭强横，若没有霹雳手段，如何有菩萨心肠，正所谓我不入魔道，谁入魔道！”
菩提树下的辩论愈发激烈起来，后世无数大神通者纷纷灵光转动，倒转时空，颠覆因果，化作大阿罗汉，大菩萨身，前来观看。
有一菩萨法相庄严，顶发结五髻，右手持慧剑，象征斩断种种蠢痴，有大智慧，曾于过去度化诸佛，号称龙种上如来，为了普度众生而倒驾慈航，再进一步，欲为世尊教主，于是隐大示小，是为文殊师利菩萨。
正如摩诃迦叶是一众大阿罗汉之首，文殊菩萨有大智慧，乃七佛之师，是一众大菩萨之首，同一众佛陀之首的燃灯古佛，秉称佛门三师。
文殊菩萨见须菩提之言，不禁笑道：“佛法因慈悲之心而起，岂会断绝，正如盘古不朽，众生不灭。世间只要有生灵在，有心在，佛法自然就在，只是名头不一样罢了，谓主，谓道，谓梵，谓空，谓真理，谓真实。”
“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。”
“是了，是了。”观音菩萨如文殊一般，乃是正法明如来倒驾慈航而来，显化菩萨身，微微一笑道：“寺庙不在僧人在，僧人不在经书在，经书不在佛祖在，佛祖不在佛法在，佛法不在佛性在。”
“佛法如同渡筏，渡过河就要舍筏，方能登临彼岸。”
“善哉，善哉，贫僧来说一句公道话。”普贤菩萨亦是显化，双手合十道：“一切贤圣皆以无为法而有差别，须菩提师兄是起了分别心。”
“要我说，所有法皆是虚妄，佛也无，法也无，释迦是个老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫。”
舍卫国祗树给孤独园内，能看破的圣者，如一众阿罗汉，大菩萨哈哈大笑，抚掌道：“骂得好，骂的妙，仁者莫求佛，佛是大杀人贼，赚多少人入淫魔坑。莫求文殊普贤，是田库奴。”
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