一行恶亲戚的到来，也只不过是张安一家欣欣向荣生活中的一个小插曲。
时间一天一天的过去，很快就到了雨水较多的五月间。
五月五，过端午，洒雄黄，吃粽子。
每年的农历五月初五，就是一直传下来的端午节了，很多地方也叫端阳节。
古意有着专门用来纪念在屈原在五月初五这天投汨罗江自尽的日子。
是大多数人集体拜神祭祖祈福辟邪欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节
端午节在南方的大部分地方，是一个比较热闹的节日。
现在的端午节还没有加入国家法定假日，所以今天的孩子们还得去早起去上学。
长箐属于西南山区，端午节也会有包粽子挂艾草洒雄黄的习俗。
据说包粽子是以前屈原投江以后，当地人们为了不让江里的鱼类啃食屈原的身体，所以大家都包了许多粽子，投入江里喂鱼，以保全屈原的遗体。
所以在后世的今天，也有很多的地方在赛龙舟之前的祭祀环节，会向水里投放许多粽子进去。
而说到赛龙舟的话，张安第一次见到赛龙舟的时候是在南边的沿海大城市见到的。
那边的潮汕人过端午节可以说是非常的隆重，每年都要举行赛龙舟大赛，参加的人还不少呢。
他们对这个龙舟比赛尤为重视，就像是山里的苗族对唱山歌一样。
在乌蒙山外围一带，大多数的村子之间的山歌比赛都是源于放水灌溉水田引起的。
许多地方水流不通，放水不易，而且水量可能也不够，所以以前经常发生为了争水灌溉稻子，而发生大规模的村与村之间的大型多人械斗。
张安就见过一次，打的老厉害了，双方几近了全村之力，要拼个输赢，赢了一方就能把水放过去，为了有个好收成，大家不得不那么做啊。
后来经过多方面的原因影响，逐渐就放弃了打架争水这一陋习，改为村与村之间的山歌大赛，大家分别叫齐自己的人马，隔沟相对，谁赢水就归谁。
演变到后世，竟然不争水了，两个村合起来买上一些东西，比如牛啊，猪啊等等当做奖励。
话题有些歪了，而端午节的部分地区赛龙舟也是这样的，不仅仅拿到名次有奖金，它还代表着己方的集体荣誉。
到了后世，很多龙舟大赛不仅仅会给一二三名奖金，还会颁发奖牌，所以大家都很正视这一活动。
这说出去就觉得有面子。
虽然长箐这一带地区端午节不是那么的隆重，但是也是充满了传统浓厚的气息。
头一天早上张安的母亲就已经拣好了家里的糯米，倒在水桶里面的浸泡起来了。
因为这米是去年的新米，不是用来打年糕的，所以不用浸泡那么久。
等到张安洗漱完以后，一家人早早的把早餐弄吃了。
张安的父亲张建国要到山上去割艾草。
每年割艾草的时候，张建国都会割很多，给张安的二爷爷家跟四爷爷家，还有两个叔叔家里都准备上一些。
而张安则是被自家老妈分派到自己家地里面去摘高粱叶子。
长箐>> --