按照青檀书院的学习规程，早间和下午均有一个半时辰的教学时间，有负责教授经义的教授、助教来分堂进行授课，而晚间则主要是进行策论的学习探讨。

    而每月的四、十四、二十四则是例行的品德修养的自我检视和砥砺，每一位学子都要写一篇对作为文人士子在自我修养上的感悟，这也是青檀书院与其他书院的一大差别。

    随着太上皇当政后期，从会试以原来的经义为主策论为辅逐渐开始演变。

    元熙二十六年后，经义和策论在会试中所占比例已经分庭抗礼了，一改前明和大周前期的八股文风格。

    而从元熙三十二年后，也就是元熙三十五年开始策论所占比重更是日益明显，而且这一改变也延伸到了秋闱乡试。

    也就是说连原来经义占据绝对主导地位的乡试也发生了变化，策论也开始占据上风。

    当然乡试的策论更多的倾向于本省内的社情民意政论作为策论考题，而在会试这一关上则一般是覆盖全国性的政论作为考题点。

    这种变化也直接影响到了青檀书院的学习。

    尤其是在永隆元年的秋闱和永隆二年的春闱中，新皇更是明确要求内阁在科考中要更加注重策论的时效性和实效性，士子们的策论文章均要切中时弊。

    新皇也一反太上皇从元熙十四年后就不再阅卷的常例，要对每位考中进士的学子进行阅卷。

    一甲进士皆由皇帝钦点不必说，而二甲进士皇帝要亲阅，三甲进士试卷要选阅，而实际上在永隆二年的春闱试卷里，新皇几乎是一卷不漏的把所有进士卷逐一看完了的。

    “东鲜，东园如此踊跃，看来倒是我想得差了。”示意对方入座，齐永泰面色温润，目光却很平静。

    “乘风兄，此事愚弟也曾想过，这等事情乘风兄既然能放心交与玉铉、仲伦和紫英他们来负责，且以五日为限拿出文字，我琢磨着乘风兄也是对东园学子的看好，既是如此，我们不妨再多给他们一些机会，让他们可以更放手一些，……”

    官应震已经习惯于和齐永泰之间的这种对话交锋，应该说这其实不算是交锋，而更像是一种切磋。

    对书院教学活动齐永泰和他肯定有分歧，也肯定有侧重，这也很正常。

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