就这么简单的一件事说得荡气回肠，这县侯的谈吐还真是与众不同，在座的人又是一阵议论。

    没办法，只能借着李世民这个天可汗的名头，安定这些县丞的心，张阳心中暗叹，天可汗还挺好用的。

    尤其是励精图治的天可汗，这么一个榜样很适合招揽人心。

    张阳又对众人道：“骊山建设的心得便是群众，群众是我们能够做成一切的基础，太府寺希望诸位能够配合，一来能够团结群众一起朝一个目标努力，二来希望诸位也能够切实地走入群众中去。”

    说完这些，场面话也就说完了。

    自己这县侯的用处也就这些，接下来的事情就交给上官仪去安排。

    张阳走出这座宅院，其实也并不想说这些场面话，但与各县合作自己这个骊山县侯不得不出来见他们，只有亲自去见过这些人，他们才会感受到骊山的诚意，往后的合作也能更加顺畅。

    想与他们在作物的多样性上达成合作，太府寺嘛，当然还要管农耕了。

    往后还有更多的合作，那就是下一次的事了。

    上官仪是一个很聪明的人，他知道不能一次给这些村县太多，骊山可以拿出诚意，他们也需要拿出自己的立场。

    如此，往后再一步步地加深合作，甚至还要进行筛选。

    这些县丞有多少能够信任，能够完成的人可能都是少数。

    这与地方县丞能力有关。

    太府寺不会因为这件事办不好，而会取缔这些县丞，他们在县丞的位置上能否留着，是朝堂的事情，这与骊山没有关系。

    就算最后留下来合作的县丞只有三两个，那也足够了。

    路要一步步走，不能一蹴而就，李泰在理论不足的情况下，贸然进行蒸汽机的试验，而导致失败，这就是前车之鉴。

    骊山并不着急，这件事可以徐徐图之。

    送走这些县丞，张阳又收到了礼部送来的信，信是许敬宗写的，上面记录的玄奘和尚在西域的言行，现在玄奘已经离开了安西都护府。

    从玄奘的角度来说他不是自愿回长安的，而是被官兵抓回去的。

    而在历史上的一些传闻与史册上也可以从中推断出蛛丝马迹。

    而这个和尚还给天可汗写了一封书信。

    至于书信的内容是什么只能问天可汗自己了。

    这个和尚从大唐离开，游历西域，在西域诸国之中也有了名气。

    得知沙僧什么的都是不存在的，张阳对这个玄奘和尚便没了兴趣。

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