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第七百三十八章 倒春寒

  以至于,张阳看到的书信是陛下送来的,陛下对骊山的监控更强了。

    “朕没想到骊山与玄奘和尚还有书信往来?”

    李世民诧异又有些惊喜,惊喜地是又发现了一件瞒着朕的事。

    张阳瞧着信中的内容,解释着:“不过是单方面的联系,玄奘和尚觉得我和他有因果关系,便想要与我联系,骊山从来没有给他去过回信。”

    “朕不在乎你和这个和尚有联系。”

    “陛下说笑了,这天下的和尚都恨不得将我生吞活吃。”

    “信中所言,朕已看过,这玄奘和尚言语颇有圣人风采,你以为呢?”

    张阳放下这卷羊皮书信,目光看向正在晾晒的华清池,华清池的水已经放空,经过两天打扫,再嗮一天,到了夜里就可以重新放水。

    三两只鸟儿停在空荡荡的水池中,张阳顿时皱眉,直到家里的小熊将鸟儿赶走了,池中又恢复了空旷,如此看着才舒心一些。

    听着陛下发问,张阳回道:“玄奘在信中说了时钟此物有违人性,将时间划为几分几刻是不对的,如此划分会让将来的人们更加疲惫,愈加疲于生活。”

    “玄奘要驳斥的不是时钟的道理,而是骊山对人力的使用,将时间划分为分钟时刻,与他此生所坚持的理念相悖,所以玄奘才会这么说。”

    李世民低声道:“你很了解玄奘?”

    张阳淡然一笑,回道:“说不上了解,只不过他几次来信都想要我皈依,我一直没给他回信罢了。”

    回味着刚刚这番话,李世民再问道:“你觉得玄奘的话是不对的?”

    张阳点头道:“就像玄奘说的,骊山造出了摆钟,将十二个时辰分成了小时,如此一来将时间更加细化,当时间的概念更清晰的时候,人们便会追赶时间,如果一天有五个小时的劳作时间,那他就要在这五个小时内做出更多的事。”

    “但和尚都觉得,人应该是自由的,和尚以人的一生为一个时间节点,他们相信有来生,所以他们觉得生命的刻度是宏大的,不只是存在于现实,用时钟来划分时间,来给生命刻度做标注是不对的。”

    “这就是玄奘在信中所要说明的想法,在他的言语里我造出了摆钟,我就是恶人,我就是那个荼毒世间的人。”

    李世民嘴里嚼着酱牛肉,没有回话。

    时间是一个很值得令人深思的问题。

    “当初你的摆钟送入了宫中,现在就在朕的甘露殿放着,朕时常观之很有益处,知道几时几刻要做什么,不过当时有不少儒生听闻过此>> --
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