第172章同时举办的葬礼

    楠薇城本土的葬礼习俗是在教会确立为国教之后才有一个正式、统一的流程的，其内容非常复杂，包括停丧、守灵、弥散等多个环节，对于活着的人来说算得上是一件耗时耗力的事情。

    其实这有违楠薇土着文化中对死亡的概念的理解。

    在楠薇人眼中，死亡更倾向于是对死者一生的总结，在他们的眼中这某种程度上是对生命最高意义的一种补充，是对逝者过往一生的认可。

    这属于楠薇人独有的对死亡的一种豁达认识。

    但在教会的观念中，他们所宣传的对死亡的认知，其实更倾向于功利化，也就是普遍观念中的那种，死亡作为肉体形式的终结，换取灵魂的升华和超越，以得到彼岸的永存。这个概念某种程度上来说其实就是在安抚一个即将告别这个世界的灵魂，同时也在安抚逝者的亲朋家属。

    只是这样的说辞对于本就对死亡有独特认知的楠薇人而言意义不是非常大。

    或许在这个国度的其他地方会效果显着一些。

    这也是为什么老席恩会说，对于失踪者家属而言，有消息就足够了，不在乎是好消息还是坏消息。

    因为在家属的眼中，失踪其实是比死亡更加残忍的事情，失踪者就如同被放逐了一样，他们的人生没有一个正式的终局，灵魂会游离在亡灵国度之外。

    ……

    而对于承办送葬仪式的教会来说，由于并不存在尸体，所以明确规定的那些丧葬环节就可以取消好几个，类似于停丧之前的洗尸更衣之类就完全不需要了，宴谢也大可不必，整个流程就变的简单了很多。

    7名执法官的葬礼，意味着7人殉职，对于执法体系而言，这是需要致以最庄严肃穆的礼仪的。

    黑色的衣着，包括衣裤、领带等必不可少。

    不过对于参加葬礼的执法官而言，到不需要特地去为此做准备，他们只需要像往常一样套上自己的工作制服即可。

    就好像执法体系建立之初设计的制服就已经考虑好了这一点。

    创立者们有先见之明，他们知道这一行的后辈会出现无数的牺牲者，所设计的制服也就非常适合葬礼的服饰要求。

    某种程度上来说，这是一身很晦气的衣服。

    ……

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