br />     他记得这里记载了一些很重要的讯息。

    胡八一见状也就收回了手，自家老大都默许了胖子的行为，自己再阻止就有些不合适了。

    在事关明器的时候，王凯旋这胖子不是一般的灵活，可谓是出手如风，转眼间就已经把面前的石台给清理了出来。

    但让他失望的是，苔藓下面没有什么机关石匣，而是一幅接着一幅的浮凋。

    而且这些构图繁复，他根本看不懂上面是什么，所以在瞄了几眼后，他就悻悻的退了几步，把前面的位置让给了其他人。

    面对王凯旋的‘懂事’，其他人都对他投去了赞赏的眼神，随后便开始研究起这石台上的浮凋。

    “这些浮凋应该是记录了某种古代的秘密祭祀仪式，这种离奇且神秘的古老仪式就是在这葫芦里举行，而我们脚下的这块石台，则是进行仪式的祭台。”雪莉杨说出了自己的发现。

    随后她快速将面前的浮凋进行了挑选，把那些没有实质意义的内容剔除，为大家指出了真正意义上的第一幅。

    这是整个祭台上保存最为完好的一幅，但这也不过是相对而言，几千年的岁月侵蚀摆在那，要不是这些浮凋采用的先凿后刻的特殊工艺，现在这部分都很难留存下来。

    大致能够看出来，这副图里面主要是描绘了一个身形高大的人形生物，这人型生物大耳高鼻，脸上生有粗毛，口中还衔着一枚骷髅头，简单奇异，令人过目难忘。

    胡八一看了看这人形生物，有点不确定的说道：“你们看这上面的人，像不像是入口处那神庙里供奉的黑面神灵啊？”

    听到他这话，王凯旋探头看了眼，立即就说道：“哎，还真挺像的，要是再把那两个夜叉跟班给填上，可不就跟那神庙里的一模一样，原来这葫芦洞也是他的地盘啊，也不知道这孙子是什么来路，管的还挺宽！”

    雪莉杨也是说道：“形象上虽然有些区别，但一些核心的东西如出一辙，我觉得多半就是同一个人。”

    陈子延则是提出相反的意见，只听他说道：“我觉得有联系不假，但未必就是一个人，山神庙里面的造像，具有明显的秦汉时期风格，形象上显得飘逸出尘，一看就知道颇受大汉文明圈的影响，而眼前这祭台上的石刻，却处处透露着原始蛮荒的写意色彩，估计距今至少也得有三四千年的光景，应该是战国之前南疆先民所留下的遗迹。”

    “从时间上判断的话，我觉得外面的山神里的神像，很可能是献王在修造陵墓，根据附近传说再次塑造的神袛形象，有借鉴的可能，但不应该是同一个神袛，毕竟一朝天子一朝臣，献王可未必会愿意承认南疆夷人的山神。”

    听完陈子延说的理由，雪莉杨和胡八一久久没有说话。

    他们虽然还想坚持自己的想法，但也不得不承认，陈子延这话更加有道理。

    尤其是献王不可能继续奉夷人山神为神袛这点，简直就是不可避免的问题。

    随后几人很有默契的没有在继续这个话题，而是将注意力放在了其他的浮凋上。

    第二幅能够看清的浮凋上，刻画出了一副略显诡异的场景。

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