《张迁碑》古朴醇厚，雄强大气，是汉隶碑帖中的代表之作，虽因时代久远，传承下来有所残缺，甚至可能不太符合当代一部分人的审美，但在李石眼中，眼光穿越历史长河，从甲骨文到金文，再到大篆、小篆，以及汉隶，他能看到文字艺术在历史发展中的变化之美。

    每个时代，有每个时代的文字。

    每个时代的文字都会有对应的书法艺术和书法之美。

    它们也反应着一个时代的气质与气息。

    “如果透过残缺见其真面目，细看字体，方整中多有变化，朴厚中又稍显媚劲，内圆外方，内捩外拓，方整而不板滞。”

    李石背临一遍，细细揣摩，觉得收获不小。

    又拾起笔，摊开新的宣纸，尝试意临。

    在李石的理解里，意临分两种，一是临原作之意，一是用原作之体化吾之意。

    他这个人比较“自我”，喜欢做“六经注我”之事。

    “《张迁碑》作为法帖，意临时，需把握字体结构变化……”

    写得几句，李石再看，先摇头，又点头。

    “少了几分厚重，多了一些飘逸，也挺好看的，倒是与昨天读帖时看到的伊秉绶临的作品风格相似。”

    ……

    此后几天，李石除了上午去工作室看看，关注剧本与选角的进度之外，其余时间，都宅在家里学习。

    暂时以读书为主，临帖为辅。

    这种半闭关的状态让他的学习效率奇高，加上精力充沛，每天不知不觉就肝到半夜两三点。

    到了六月十二号，阶段任务完成情况如下：

    （任务一）研百书理论——通读：106/106；精读：82/106

    （任务二）临名家书帖——对临：45/168；背临：9/168

    “这段时间，我进步神速。”

    “我的书法基本功，迅速累积到逐渐夸张的程度。”

    “想要真正达到‘六经注我’，还是得先做到‘我注六经’！”

    当天下午，李石暂时从闭关的状态中出来，前往老家的市里，参加教资考试的面试，六月十三号考完，他顺道回村里看了趟母亲，住了一晚，第二天又赶回省城，继续进入半闭关的状态。

    六月二十四日，天气渐渐炎热。

    这天下午，当李石把一百零六本书家理论篇章全都精读完一遍后，合上《启功论书》，倒了些墨汁，提笔，在白纸上以启功体的风格开始书写《道德经》的第一章。

    “道可道也，非恒道也……”

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