总看在你的面子上，很热情很照顾我们，早就派人过来签销售协议，还帮我介绍几个种植和养殖专家，只是毕竟很多事以前没干过，心里有点那啥……”

    李石笑着宽慰道：“没事，万事开头难，一开始都是这样，娜姑你放心大胆的去做，我给你托底。”

    李乔娜笑道：“行，那我就撸起袖子加油干了！”

    两人聊了一会村里的事，回到屋里，李石坐着磕了把瓜子，又回到楼上，继续研究古文——他准备把三十篇古文再精选一下，留十篇，然后再去选十篇诗词。

    然后再从最后选出来的二十篇里去斟酌，看到底以哪一篇为依托，去冲击神品之作。

    “唉，主要是这些文章都太好了，单独拿出来，都非常有感觉啊！”

    李石直接把三十篇古文打印出来，摆在书桌上，一排排扫过去。

    好一会，他先挑了一篇出来。

    庄子的《逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知……

    此篇为庄子代表作，创豪放之先河，想象力极其丰富浩瀚。

    “夫逍遥者，明至人之心也。这一篇的思想内核，就很适合拿来练剑。”

    过了一会，他选出第二篇——《滕王阁序》：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐……

    “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。只此一句，便是极致唯美的景色，若是能寻到这种景色，身至其中，想来肯定能有大收获。”

    李石以古文、诗词为依托，是借“先贤助力”，所谓“站在巨人的肩膀上”。

    而如果又能找到古文、诗词里描述的极致场合和美景，则是进一步借“天地助力”，是站在巨人的肩膀上而“天人合一”。

    也是他“心意创作法”的最高层次：内外相合，内世界和外世界共鸣。

    说起来玄之又玄，其实用高中zhengzhi书上的理论解释起来很简单，无非通过物质与意识、主观和客观的辩证关系，而想各种办法充分调动创作上的主观能动性……

    其中外部世界是物质的，历史是客观的，内部世界是意识的，自我的情绪是主观的。

    很简单吧？！

    中学时期都学过，大学里也都是必修课的内容。

    接下来李石反而越挑越快，没多久，便把其他八篇选好了。

    分别是——

    陶渊明的《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业…

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