江朔和摩诃衍在小木屋中住了下来，此地虽然较外面和暖，马熊冬眠的天性却不会改变，高原马熊与别处的熊罴不同，前肢长，后肢短，四足站立时仿佛耸着肩一样，因其前肢极为强壮，故而十分擅长打洞。

    黄金熊很快就找了一处向阳的山坡打了一个深洞，它和两个幼崽睡进去之后不久，大雪便如期而至，几乎将洞口都掩埋了。马熊冬眠之后，江朔和摩诃衍少了不少乐趣，江朔不能活动，摩诃衍能去的地方也仅限于不冻泉四周方圆不到一里的一小块稍微和暖些的地方。

    二人百无聊赖，便谈天说地无所不聊，摩诃衍给江朔说了很多葱岭以西吐火罗乃至呼罗珊各地的风土人情、奇闻轶事，江朔则和他说唐朝的诗歌和赵蕤的《长短经》，赵蕤赠给他的两卷《长短经》一直放在干草玉顶黄身上的革囊之中，江朔常常拿出来翻看，不过此时龙骧马不知所踪，自然也无处去寻那两卷经书了。

    好在江朔记忆力非凡，记得经书中大部分内容，摩诃衍听得多了也不禁赞这位赵夫子竟有此通天晓地之能，但他最感兴趣的莫过于“兽语”了。

    很多人都想学兽语之术，江朔并不藏私，但他教过独孤湘，教过契丹猎人杭翰，教过日本人井真成，这些人无一不是心智聪颖之人，却也无一例外都学不会兽语。

    而摩诃衍却成了这个例外，他跟着江朔学兽语，不出旬月竟然已有了小成，这山谷中原来就有不少小兽，现在更有不少不及飞离的候鸟在此避难。摩诃衍便拿它们做练习，很快就能招来一些鸟兽，小木屋内外常有鸟雀往来，小兽进出，枯燥的冬季倒也热闹了不少。

    不过等来年春暖，三只马熊走出冬眠洞穴之时，摩诃衍可就不敢再唤鸟兽前来了，而经过一整个冬季之后，江朔已经可以坐直身子了。

    摩诃衍的手颇巧，坐了一辆四轮车让江朔坐在上面，便可以在小屋内外的平地上四处活动，不那么烦闷了，三只马熊也知江朔身体一天天的好起来，也十分高兴，围着江朔大呼小叫。

    经过三个月的冬眠，三只马熊都已瘦得皮包骨头了，见到小屋附近的鸟踪兽迹如此之多都不禁兴奋起来，摩诃衍虽然笃信佛法，但对野兽捕猎这种发自天性的行为并不阻止，只有马熊果腹之外以杀戮为乐之时才会喝止。

    谷中草药众多，春季雪融之后，摩诃衍便四处去采药，白日里小木屋四周都见不到他人影，这日他早早又走了，江朔坐在四轮车上看着黄金熊教两只幼熊捕鸟。

    马熊虽然上肢长大，远比一般棕熊敏捷，但要靠速度猎鸟可还是勉为其难，它们的方法是“守株待兔”，在草地上仰卧，马熊的腹部皮毛色浅而柔软，又在自己腹上撒上草籽，会有不明就里的傻鸟落在熊腹上啄食草籽，这时马熊便突然暴起，用两条灵活的长臂合扑擒住飞鸟。

    当然这样的成功的可能性非常低，对于马熊而言也是游戏之乐大于果腹之需，若摩诃衍在时，常常喝止不让它们做此等扑鸟的行径，江朔却不管它们，>> --