趁着中原战乱，吸纳了大批中原的士族，儒者，给原来的一个胡人部落，注进了汉家的制度和礼仪，这是前燕，后燕两个帝国先后能在中原成就帝业的原因。”

    王镇恶沉声道：“这就是他们外儒内胡的原因，表面上看，他们是礼贤下士，尊重儒者，但那只是做给别人看的，慕容氏的政权，无论是在辽地，还是在中原的时候，都是一个典型的胡人汗国的模式，最大的特点，就是所有的官职，有权势的这些职位，几乎全是给他慕容氏，慕于氏，可足浑氏这几个姓氏，或者说部族所瓜分，尤其是慕容氏自己，全是靠一代代的兄弟子侄，出任军政要职，国家大事相商，几乎就是慕容氏自己关起门来决定，那些汉人儒者，只是给用于去教授文字，传播历史而已，或者说是用来装点门面，显示出这些慕容氏的蛮夷也是求贤若渴，愿意接受中原文化的。”

    “可实际上，慕容氏仍然是个标准的草原胡人政权，肥水不流外人田，在他们心里，外人是不可信的，只有慕容氏的子孙后代，才配有最高的权力，而这些慕容氏的子孙，也要决出一个最强的，来统治整个慕容氏的部落。”

    刘裕的眉头一皱，说道：“可是在这一点上，在继承人的选择上，慕容氏却是和其他的胡人部落完全不一样，他们是选择了汉人的这种嫡长子继承法，而不是一般胡人的以力称雄，以长为尊，甚至是以弟弟而不是儿子来继承的法则。”

    王镇恶摇了摇头：“这些只是学到了一半而已，慕容氏以嫡长子继承法来取代胡人的这种雄长者为尊，弟弟继承，是因为慕容氏的这个嫡长子的权力来自于母亲，而慕容氏的强大，很多时候是靠了母系部落的联姻和结盟。这个嫡长子，是可以更换的，换而言之，如果母系部落衰落，或者说不够强大的时候，慕容部就可能换新的主母，以新的强大母系部落为外>> --