类可以不依靠土地获得资源，但末日结束之后人类就越活越回去了，放着祝福者不用继续回去种田？脑子有毛病么？

    这就不得不说这是作品作者的偏见了，他脑海里的美好世界并没有脱离现实，在作者心目中田园牧歌就是美好的人生。就好像陶渊明认为桃花源与世隔绝，鸡犬相闻就是美好。就好像老子认为老死不得往来的小国寡民是美好一样。

    是不是真的美好？他们自己也不一定知道，但作者们处于的那个社会环境并不能让他们满意，他们也都知道推翻了现有的社会，总得有一个新社会才行。于是作者们就会创造一个幻想中能让自己满意的社会，那基本就是人人都有田种、劳有所得的世界。

    杜兰表示这就是退步，《炎拳》世界的发展就是个退步。都已经脱离土地生存了，最后再回去种田？

    不过要凭空设计一个理想世界也确实很难，还是从历史中寻找历朝历代人渴望的理想世界比较容易。古人最希望的自然就是人人都有田种，人人都能吃饱穿暖的小农社会。而工业文明开启的时候，理想世界就是每天工作八小时，剩下的时间用来读书学习提升自己，每个人都要工作换取自己需要的工业产品。工业的理想国依旧是带有相当的小农思想。

    后来因为前苏联的出现，八小时工作日有了，劳动节有了，不过距离工业的理想乡却还距离很远。

    总之杜兰认为这是倒退，所以希望阿格尼能赢：“总之就这么决定了，阿格尼，今天开始，你、大祭司、女导演都要接受我的教育，不能再那么浑浑噩噩下去了。”“至于你，你这个怪女人想要宣传你的那套祭祀理论也随便你，城邦的大门永远为你打开。欢迎你在这个过程中来取阿格尼的性命，以及大祭司的自由。”

    额。

    所有人都表示杜兰还真是霸道，就这么决定了么？

    “我也想要学习。”德玛站起来说道：“我想知道我们到底为什么会变成这样，以及我们到底应该如何才能改正。”

    阿格尼对德玛怒目而视，他不接受德玛这种家伙的存在。

    杜兰心想德玛和阿格尼并没有什么结盟基础，当然阿格尼和大祭司其实也没有结盟基础。毕竟德玛虽然是执行者，但大祭司是教育者和下达命令>> --