r />     在西方，国家是地方利益集团的分赃平台，也是他们的交流平台，可是国家的出现却制约了地方发展，单偏偏又不能没有国家平台。所以西方人称呼国家为必要之恶，就是很麻烦却又必须有的一个组织，而西方很多哲人都认为最终他们能通过发挥主观能动性，消除国家这种机构，实现彻底的地方自治。

    可见必要之恶其实就是利益冲突不得不妥协才会存在，根本不是什么为了维持大局去杀人。

    杜兰看着凯尼，发现凯尼并不懂，解释道：“你和乌利的做法，就是杀一人而存世界非利世界，你们的行为是维持了现状，但你们并没有自己想象中的那么伟大，维持现状不代表就是有利的，不代表你们维持的就是乐园。显然在绝大部分艾尔迪亚人看来，你们维持现状，就是维持他们家畜的身份，这不是乐园而是猪圈。”杜兰缓缓说道：“而真正有利于世界的，是牺牲自己去改变世界，就像现在无数艾尔迪亚人民做的事情。牺牲自己改变世界，才是真正有利于世界发展的。”

    现在凯尼听懂了，杜兰是在否定他和乌利的一切努力。他握紧拳头，却不知道如何反驳。

    因为杜兰这话没毛病，杀别人和杀自己，虽然都是存世界，但最后形成的社会风气是完全不同的，从利世界的角度来看，乌利和凯尼简直是罪大恶极。

    存世界和利世界，前一种代表了不断下滑的底线，而后一种代表了人类的追求。

    “所以现在你还觉得我对你的惩罚过重么？”杜兰最后问道。

    凯尼不知道怎么回答，因为他的心很乱。他也是有成长轨迹的，从复仇者变为必要之恶，到现在又听了杜兰的话，开始反思，新的想法和旧的思想不断碰撞。

    这也是杜兰不杀凯尼的原因，因为他在学习，他会自己思考。

    不过能说服凯尼，却不能说服艾伦，因为艾伦还在努力修改时间线，还是想要实现之前看到的发动地鸣的结局。

    但这就好像是命运石之门的选择，不管如何干涉，三笠都会走进办公室。

    “为什么？”艾伦不懂，明明以前干扰得很顺利，让三笠去战斗就战斗，让她撤退就撤退，可是这一次为什么就>> --