姒惊的前两条投降条件，都还算循规蹈矩。

    第一条——要求楚国对越地平民秋毫无犯；

    只要越国乖乖投降，而且那些遗民不要不长眼睛来主动招惹楚军，那么这一条自然问题不大。

    毕竟，此番出动的两万楚军，都是熊午良麾下的部曲。

    而不是那些免费出力来打仗的戍卒。

    若是普通的戍卒出征，那么激励他们士气的最好方式，便是打胜仗之后的劫掠环节——在这个时代，‘有节制地屠城’是战后再正常不过的鼓舞士气的手段，更是那些戍卒们豁出性命去打胜仗的最大动力。

    不光是眼下这个时代——放眼中华大地的整个古代，都是如此！

    举个例子——后世的唐太宗李世民在建立大唐之前，曾有一次漫长的艰苦恶战，最后马上要打胜仗了，对面却在这个时候要向李世民投降。李世民麾下的大将李靖闻听之后，立刻就带着一群顶盔贯甲的将军们冲到李世民面前，很不客气地来了这么一段话：‘将士们跟着您打仗，舍生忘死，就是为了打赢之后的劫掠环节。现在仗马上赢了，您却接受他们的投降，恐怕三军将士会不服气！’

    李靖说得很有道理——李世民好比就是包工头，现在工程马上要干完了，你李世民自己大方，大手一挥和甲方说工钱不用给了……但是咱们三军上下的工人们可不答应。

    你要不要结工钱那是你的事儿，反正咱们工人们的工资可不能缺！

    李世民听了之后，也点点头，说：‘既然这样，那么我就拿出我的个人财产，分给将士们。’

    李靖这才满意地离开，李世民也顺利接受了对手的投降。

    从上面这个故事中可以看出——第一，打赢了战斗就要纵兵屠杀抢掠，而对面如果选择投降了，胜者就不该屠杀抢掠——这是古代战场上理所当然的规矩。

    第二，李世民麾下的军队，此前遵循这条战场上潜规则的‘案例’，恐怕不少！

    李二这厮素有贤明爱民的美誉，连他麾下的军队都将胜利后的屠城看作理所当然……可见这一环节是多么的普遍！

    ……

    但，熊午良麾下的精兵，却不屑于此！

    倒不是因为他们的道德素养有多高……
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