打扰她，而是开始打量起这个文玩摊子来。

    摊子不大，不过两米左右，在一块黑木板上用粉笔写了五个工整的楷体大字：“三河刘葫芦。”

    沈愈看到这里，才注意到摊子上的葫芦其实是最多的，足有四五十个，手串与核桃数量不少，但面积只占了摊子很小的一部分。

    摊主是个六十多岁的枯瘦老者，上身穿一件带补丁的半截袖衬衫，裤子则是同样打着补丁的深青色西裤，脚上的黑色皮凉鞋许是因为年数太久明显有些褪色起皮。

    老者给人的总体印象是生活有些拮据。

    不过嘛，这老人看起来瘦弱，但精神很好，嘴里哼着沈愈听不懂的小曲，一副悠然自得的样子。

    等他唱累了，端起大号保温杯喝水时这才发现沈愈在看自己，二人四目相接，沈愈顿时露出一个礼貌的微笑，并先开口问好：“老先生您好啊。”

    老者只是稍稍点头以示回应，然后又自顾自的哼起了小曲，明显有些懒得搭理沈愈。

    沈愈尴尬的耸了耸肩，也大致知道了对方的脾气，估计是个脾气拧巴的倔老头。

    只是这位老人家敢挂“三河刘葫芦”的招牌，着实是有些不简单啊。

    葫芦器，又叫匏器。

    匏器中的匏[páo]字是古代人对葫芦的一个别称，匏最实用的地方就是从中间锯成两半做水瓢以及米瓢面瓢。

    匏器则可以理解成葫芦的一种深加工，将雕刻艺术运用到葫芦上让它具有观赏性与实用性，价值也大大增加。

    葫芦内养蝈蝈蛐蛐等鸣虫，是从明代巢端明开始的。

    这位老先生自幼饱读诗书，曾于崇祯九年中举。

    明亡后，归隐山林种葫芦，然后在葫芦小的时候用一些样式精美的模具把葫芦合在里面，等葫芦长大了就变成了另外一种形状，就好似现在的四方形西瓜一般。

    等在藤上摘下葫芦再经过一系列的精心制作，于是就有了各种最原始的匏器，后人也尊称巢端明为“匏尊”。

    到了清代，斗蛐蛐，斗蝈蝈流行了起来，后来更是逐渐发展成一项不论贫富，不论年长年幼都喜欢的休闲娱乐的方式，葫芦器也被归于古玩杂项中去。

    这里有一个重点，就是养鸣虫的葫芦只是葫芦器的一种，并不>> --