就是想鉴定钤印也无从谈起。”

    在林胖子手里接过他拿来的水杯，沈愈喝了两口水继续道：“今天主要讲讲怎么考流传与辨别画的时代风格。”

    明代的文人尤其喜欢在画作上题诗。

    他们讲究的是诗、书、画、章四者结合。

    假设唐寅在某次文人好友聚会时画了一幅《云海观景图》。

    他的好友祝枝山一看，“哎呀，伯虎这画画的不错啊。”

    于是就在后面写下了长文。

    说哪年哪日在某个地方我祝枝山看到伯虎兄弟画了这幅《云海观景图》，大家之后还喝了点酒吃了点佳肴，然后方才尽兴而归。

    隔了几天，文徵明也看到了这副画，“嗯伯虎这画不错，真神来之笔，此画只能天上有，人间哪能几回闻？

    真无上神品也！

    得了，既然枝山写了长文，那我就写首诗吧。

    于是文徵明又在画的空白地方写了一首诗。

    到了晚明，假设董其昌得了这幅画，一看这画真不错绝对是唐寅的真迹，既然看到了不能不留下点什么。

    他决定也写一首诗。

    但是董其昌动笔时发现没地方题了，因为画上的空白地方能写了都写了。

    于是他找了个地勉强写了“董其昌敬观。”五个字。

    百年之后，还是这幅《云海观景图》，此画又被郑板桥收藏了，他想题诗没地方题。

    写个敬观，拜观都没地方了。

    于是只好掏出印章盖了个郑燮的收藏印。

    “好，问题来了。”

    如果这幅画大家对于是不是唐寅的有些摸不准。

    那就需要从祝枝山长文，文徵明的题诗，董其昌的题字，以及郑板桥的收藏印入手。

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