nbsp;   黄玉，和田玉之一。

    这里的黄玉指的是原生黄玉，要通体一色不能露白。

    也不能由外而内颜色变淡，否则就是黄泌料。

    所以和田黄玉极为稀少。

    在古代黄为贵，属皇族之色，并且黄与皇谐音，属王者之字。

    此镇纸拿在手中玉质晶莹剔透，触之温润细腻。

    周身很素，没有任何的刻字与纹饰。

    沈愈在单肩包里取出强光手电，打光后，通体无绺，无裂，无杂质。

    “真是宝物啊。”沈愈在心里跟自己暗暗说了一句。

    东汉文学家王逸在《玉论》中讲解玉色的精华当为：“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆。”

    所以黄玉中的极品，当如新拨熟栗一般的颜色，谓之甘黄玉，也叫做蒸栗黄，是一种极致的颜色。

    现在沈愈手中的这个玉镇纸便是如此。

    明代著名戏曲作家，大藏书家高濂在他所著的《遵生八笺之燕闲清赏笺》中这样写到：“玉以甘黄为上，羊脂次之。

    “以黄为中色，且不易得，以白为偏色，时亦有之故耳。

    “今人贱黄而贵白，以见少也，然甘黄如蒸栗色佳，焦黄为下。”

    华夏收藏古董，尤其是珍贵的古董，大部分都是能在各种古书上找到脉络的。

    找不到脉络的，可能只有元青花这一家。

    那高濂说的话是什么意思呢？

    他的意思就是所有存世的玉中，当是以甘黄玉是最珍贵的，就算是羊脂玉也要排在后边，若你是一个藏玉之人，并且觉得羊脂玉为贵，那是你见识少。

    这虽然是高濂一家之言，但也可看出甘黄玉的珍贵之处。

    高濂兼通医理，更擅养生，还是一位养生学家，他幼时患眼疾等疾病，因多方搜寻奇药秘方，终得以康复，遂博览群书记录在案编成此书。

    《遵生八笺》共有19卷，是总结华夏历代以来日常生活体验的集大成的著作。

    其中山川逸游、花鸟虫鱼、琴乐书画、笔墨纸砚、古董鉴赏等知识无所不包。

    其中涉及到古董鉴赏的几卷沈愈已经可说是倒背如流。

    沈愈正在沉思，这时陈小鱼凑了过来，“愈哥，这肯定不是黄翡，也不是黄龙玉，但要注意是不是黄口料啊。”

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