大多都是民俗神道的出身。

    所谓的民俗神道，是日本民间流行的一般神道信仰，如对土地神、屋神的信仰以及重视崇神祭祖的仪式和占卜、咒术、巫医等方术习俗等都属于这个范畴。

    实际上和鬼冢小巫女所属的教派神道没严格区别。

    唯一不同的就是，教派神道的除灵者们，会在各个神社里面系统学习除灵的技法和知识。

    而民俗神道出身的除灵者，基本上都是靠家族传承，宅屋学习除灵技术。

    也就是父母一辈传授技术给子女一辈。

    民俗神道出身的除灵者，有不少也会去拿官方身份。而因各种原因放弃官方身份的那些人，则是靠着自我意愿从事除灵活动，相对比较自由。

    比民俗神道更次一级的除灵者，就很难简单进行概括了。

    剩下的这些人，三教九流，什么样的都有。大多没有系统学习除灵技法的机会，但又因为各式各样不同的原因，最终走上了除灵道路。

    在鬼冢切萤的眼里，老实巴交的异乡人就属于民间除灵者里，最末的下九流范畴。

    因为没有像样的老师带路，没办法系统学习除灵知识，本身实力也很弱小，遇到问题甚至只能走投无路地询问网友。

    这就是鬼冢对“异乡人”的印象。

    想想还有点可怜。

    也正是因为有这种想法，每次神谷川发消息提问，善良的小巫女在看到了以后，都会尽可能地进行解答。

    能帮就帮嘛。

    鬼冢的问题提出大概隔了三分钟，聊天框的那头才有消息回过来。

    老实巴交的异乡人：“被你发现了。”

    小巫女看到这条回复后，嘴角上翘，一双好看且灵动的杏眼里面，显露出得意的光彩来。

    我怎么可能会发现不了嘛！

    我多聪明！

    紫之上：“所以白儿的事情，是随便问问，还是真的遭遇到了？”

    按照聪明的小巫女的推测，“异乡人”是已经有实际除灵活动的除灵者。

    之前有一阵子，他说自己频频撞灵，遇到不少游魂和执念，还借此提了不少问题。

    根据鬼冢的合理脑补，那就是“异乡人”除灵伊始的时间。

    又是过了好一会——

    老实巴交的异乡人：“是真的遭遇到了，一只。”

    紫之上：“遇到很多的话，>> --