《十王经》中有记载：“官前有大树名衣领树。阴住二鬼：一名夺衣婆，二名悬衣翁。婆鬼警盗业，折两手指；翁鬼恶无义，逼头足一所。寻初开，男负其女人，牛头銕棒挟二人肩，追渡疾濑，悉集树下，婆鬼脱衣，翁鬼悬枝。显罪低昂，送后王厅。”

    夺衣婆和悬衣翁是三途川葬头河岸的二鬼。

    相传死者赴冥土三途中，于葬头河畔之衣领树下，行将渡河时，夺衣婆必将罪人衣服卸下，交予树上之悬衣翁，悬衣翁将衣挂于树枝上，即可秤量罪之轻重。

    这对婆鬼翁鬼是正儿八经的鬼差阴神，能有b级实力也不奇怪。

    此外，三途川原本是佛教的冥界概念，因佛教的传播，而在东亚各国的民间广泛流传。

    像日本的民间甚至有关于夺衣婆的信仰，旧时民间认为信仰夺衣婆可以防止咳嗽，特别是孩子的百日咳。

    所以严格意义上来讲，夺衣婆和悬衣翁都属于外来的阴神鬼差，并不直接隶属于日本的黄泉根之国。

    神谷川也确实没有在婆鬼和翁鬼身上，看到和伊邪那美势力相关的黑色蛆虫。

    不过，这对融合了日本民间信仰的佛教阴神，现在确实都是敌人不假。

    ……

    夺衣婆和悬衣翁从扶桑树的罅隙中袭出，倒挂在树木枝桠上快速爬行，都是第一时间朝着神谷川袭来。

    婆鬼身材高大，脸上的眼眶深陷，闪着灰蓝色的光芒，耳垂极长，垂挂到肩膀上，伴随移动啪啪甩动。她的双手像是猿猴一般，垂挂下来过膝，而且异常粗壮肿大。

    翁鬼则是瘦小干瘪，青面獠牙，额顶生角，黑棕色的尖牙从嘴里外翻。

    小个子的悬衣翁动作很快，一个呼吸之间，就冲到了神谷的面前。

    那张青灰色的恶鬼脸庞抽动，嘴唇蠕动翻开，像是在低语，像是在大笑。

    神谷直接挥一文字朝他砍了过去，闪耀的阳雷缭绕在刀身上，不住蒸腾雨水，肆意延伸。

    悬衣翁敏捷闪过了这一击挥砍。

    “噗呼！”

    神谷川的身边迷离梦幻的红光乍现，身形虚幻的食梦貘现身，额头上和四肢上的红纹闪烁，身体快速膨胀起来，迎上了悬衣翁。

    一直蓄势待发的犬神也扑过来，默契地协助小貘。

    它们两个平时一直协同作战，虽说犬神只有c级，但有b级的小貘协助，以二敌一，倒是快速缠住了悬衣翁。

    可虽说如此，神谷川这边的情况依旧有些凶险。

    因为趁着刚才悬衣翁的试探性佯攻，足足有三米多高的夺衣婆，已经从高处的枝桠上落到了神谷的背后。

    “脱！”

    夺衣婆青灰色的大手，拉住了神谷的衣背，朝后猛地一扯。

    原本覆盖在右臂上的鬼笼手，片片鳞片崩解，变化作红晕黑光，被拉扯回了肩胛上的恶鬼刺青之中。

    鬼之残臂退回身体，让神谷川一下子感觉右手>> --