，以及香道，不会提到相阿弥同时还是个术法修行者。

    他开创的相阿弥流香道，即为涉及到超凡力量的香道流派，再经过后世传承者的补全迭代，已经成为一种体系较为完善的奇特民间术法流派。

    而且不同于积香宿犬竹家那套带点邪性的香道术法，相阿弥流走的是风雅且正道的路子。

    从这个层面来讲，比较适合小鹿去学习。另外，按照世俗的说法，相阿弥流香道已经

    “失传”了。但实际上并没有，这种涉及超凡力量的香道流派，包括另外的

    “建部流香道”、

    “风早流香道”，其实一直都除灵师体系中传承，只不过没有面向普通人而已。

    神谷：“云居晴香，相阿弥流。我之前打听物色人选的时候，好像也听过这个名字，据说对香道法术的研究非常深入。不过听对策室的人说，她和对策室的关系并不是很密切。”鬼冢：“嗯，晴香姐算是外援一类的人啦，和你有点像？严格意义上并不完全隶属于对策室的，平时行动也比较自由。”

    “那能帮我联系到她吗？”

    “不就是为了这个才跟你讲的吗？不过，晴香姐愿不愿意帮你教徒弟，我就不能保证了。”小巫女还是很善良的，知道了鹿野屋灵胎的体质后，主动推荐了合适的香道术法老师。

    当然，她这么做可能也有别的考虑。譬如说，如果真能让和她关系很好的云居晴香接触一下鹿野屋，那鬼冢多少可以间接了解到神谷川的小徒弟到底是什么秉性。

    果然还是不太放心。

    “万一是个奇怪的孩子，就算有怪谈家长陪同，和阿川住一起也不对劲的吧。”鬼冢是这样想的。

    小巫女当着神谷的面打了通电话，看她和电话那头聊天的样子，论语气还是神态都蛮轻松。

    估计有戏。七八分钟后，鬼冢将电话挂掉，朝着神谷川笑笑：“晴香姐说这周六可以见见我们。”……神谷大学的生活过得意外轻松。

    妖怪学专业总共就开设了两个班，而且人数不算太多，大部分时间是小班授课，不过课程安排上偶尔也会和其他人文学科一起上大课。

    而且不知道是不是有意为之，神谷本人的课程很少，一个星期只有十几节课，几乎是其他人的一半。

    就算是和同专业的同学比起来，有部分课程他都是修的。相比之下，鬼冢那边的课程就显得繁重很多。

    不过听说鬼冢好像是有频繁休假的特权？具体是怎么操作的，神谷并不清楚，但似乎只要小巫女学期末的考试都通过就不会有任何问题。

    反正对于这两位青年杰出除灵师来说，能较为自由的安排时间，终归是件好事。

    至于神谷学习的妖怪学，对于他个人而言还是挺有趣的，专业对口。日本世俗学术界对于

    “妖怪”的讨论，早已不再执着于

    “是否真实存？”

    “是否是迷信？”这样的问题意识。而是通过不同的方法论，例如历史学>> --