慕容秋荻，四少。

    他们举止有度，面容上多少出现些善面，多少有些佛性了。

    山黛咂嘴道：“果然，佛门梵音也是给人洗脑的好东西，除了疯子，就没有不中招的。”

    （伏虎罗汉差点摔倒，狂汗，心中猛念阿弥陀佛，不敢去多想。）

    山崎当没听到，“佛经，你们听了，现在我来讲讲我从中领悟的修炼之法。”

    “十住者，发心住，治地住、修行住、生贵住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。”

    “第一发心住者，发一慈悲心，即发一慈悲愿，比如愿照顾稻种成长，以便将来给饥饿之人饱食。”

    “第二治地住者，感受地气，寻一地留下，比如找适合地方把稻种栽下。”

    “第三修行住者，每日修行不坠，比如照顾稻田。”

    “第四生贵住者，反思当下行为是不是对的，千万要记住，贵不是说高贵，而是不比别人低下，比如反思种稻是不是低贱的工作，它自然不是低下的，因为稻米可活人命。”

    “这世上没有任何工作是低贱的，低贱的是个人心中的认识。”

    “顺便说一句，佛门说众生平等，皇帝与农夫平等，皇帝与倒夜香的也一样平等，人与虫蚁平等，佛祖亦是同样的道理。”

    “若有朝一日，你们真明白这个道理，那你们就是佛了。”

    “但同样要记住，你与他们也平等，而平等不等于可以对他们无礼，无礼就是不平等了。”

    等众人消化一二，山崎继续。

    “第五具足方便住者，思考过程中是不是可以有什么简化便利之法，并加以使用。”

    “比如种稻，用手种，用锄头种，引水，用挑的，还是用水渠。”

    “绝对不是你们以前那样，抢人家的稻子，那是便利了，但却错了。”

    “第六，正心住者，也就是摆正心思，思索过程中是否错了什么，不小心做了恶事，比如跟人抢水。”

    “之前治地住说了，寻一适合的地方，以种稻子来说，你要沦落到跟人抢水，那肯定是你选错地方了。”

    “你们要问，若是你们先来，人家后来的，该怎么办？”

    “第七不退住者，说的就是解决矛盾，不退不是让你们与人争斗，是迎难而上解决问题。”

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