问题是怎么写在歌里，它就像是跟人开玩笑；怎么让玩笑不过火、并达到让人会心一笑的结果是个很大的问题。

    而开过一次玩笑之后，第二次就算换了花样，对被整蛊者来说，惊喜也会减小很多，甚至可能会逐渐积累厌烦。

    所以自从《老鼠爱大米》之后，也没有再出现过一首同类型的歌能够取得过与它相近的商业成就，似乎也足以证明这条路现在已经走不通了。

    而第二种……大概是整蛊视觉系。

    毕竟未来无论是在天朝还是国外，这都是网络歌曲中最重要的流派，《hat-does-the-fox-say》和《江南style》是网络视频时代的集大成者，天朝同期的模仿产品则是那个学鸡叫的和《小苹果》。

    不过这个流派本身是伴随着它们的魔性pv而在视频网站这个重要推广渠道流行开的；之所以没法选这个，也是因为视频时代还没有到来，只论歌曲的话，它们本身的文化竞争力并不算强。

    至于第三个、也是最重要的一点，那就是新需求的诞生。

    因为唱片的销售模式限制，一些用户需求之前是无法被满足的，之前吕蓉说用户在网络歌曲的喜好有偏差，这一点其实有个更准确、也更商业的说法，叫做需求情景。

    消费者在不同情景下的需求是不一样的……比如说在商厦购物的时候会突然想给手机充个电，所以会在商场入口刷个共享充电宝，但是一旦是在其他不会在较长时间后折返回来的场景下、或者干脆在自家的时候，这种需求就不存在了。

    而网络显然是个让需求变得不一样的关键位置。比如说网络上的购物者对价格往往更加敏感，网络上看影视的用户会更倾向于把能看的一口气全看完，网络上外卖的用户更需要配送速度，饭要在冷了之前就送到……

    网络音乐也是同样。

    单纯以‘草根文化来概括其中区别显然是有些笼统了，但是网络音乐确实有一些与传统唱片不同的规则，这显然与网络这个平台的推广和销售属性有关。

    首先……网民在追逐有趣的东西，这样的东西天生更有传播优势。

    也许它只与《老鼠爱大米》这样、能让人会心一笑。

    又或许是《22年的第一场雪》、带着一些地域文化元素。

    这些元素在传统唱片行业看起来是没什么用，但是在‘先有人听再有人买的网络音乐行业，它们的重要性逐渐被表现出来了。

    其次是变现渠道变化带来的变化——在唱片行业，用户需要足够喜欢一首歌才会愿意付钱，所以它需要有强烈的感情表达与叙事水平。

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