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第五千四百八十八章 外神之道

r />     楚风眠的出现,完全打破了“无”的计划,十二座真无祭坛,其中的四座都被楚风眠夺走。

    这也是令“无”在修行这十二邪灵法的时候,缺少了四尊邪灵,所以现在“无”虽然是将这邪灵凝聚完成,但是其中的力量,却是要比起他计算的时候要弱小许多。

    这十二邪灵法,可是“无”用来冲击主宰境界的一招,一旦是十二邪灵归为,这邪轮的力量,足以助“无”一举打破瓶颈,踏入主宰境界。

    “这种手段!外神之道!”

    楚风眠的目光看向“无”背后的邪轮,他也是突然想到了什么。

    这十二邪灵法的来历,楚风眠也不知道,但是这种手段,他曾经在孤鸾彼岸的记忆之中看到过,这是外神之道。

    这十二邪灵法的来历,楚风眠也不知道,但是这种手段,他曾经在孤鸾彼岸的记忆之中看到过,这是外神之道。

    所谓外神之道,其实也是一种冲击主宰境界的方法,不过不同于正统主宰之道,是以元源辅助。

    神力之道,是以自身的力量点燃神力之火,不断淬炼自身,以力打破瓶颈晋升。

    而这外神之道,则是借助外物之力,跟自身融合,一次打破力量瓶颈,晋升的手段。

    这种外神之道流行的时代,是在无数次天地破灭虚无大劫之前之前,那个时代,被成为诸神时代。

    所谓诸天神佛的能力,就是一种外神之道,他们收集愿力,凝炼愿力,跟楚风眠曾经见到过的创造神灵的手段无比相似。

    这种诸天神佛的手段,乃是将自己作为神明,收集愿力,凝炼自身,最终成就顶点,这便是外神之道的巅峰。

    但是这种收集愿力的手段,实在是太过繁琐,在加上太不稳定,自身的力量跟愿力的信仰息息相关,一旦是信仰受损,自身实力也会大规模下降,很容易遭遇意外,所以这种外神之道,也是逐渐没落下来。

    但是这外神之道毕竟修行的难度比起神力之道还是要简单的多,所以许多在武道一脉上无法更进一步的武者,也有可能选择这外神之道。

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