法书是巫师用来抄录咒语的载体。

    就像木头可以承载烈火，陶器能够盛满清水。

    不同的魔咒有不同的作用，它们对于载体的要求也各不相同。

    比如烈火法咒，如果用鱼皮做的法书来记载，会因为阴气太重而影响咒语的效果。所以阿什莫尔的装订本常被用来抄录水行咒语，巴黎装订本被天主教的修士们用来颂圣，威尼斯的装订本经常出现在黑暗生物的手中。

    郑清对这些细节一无所知。

    但他的直觉让他摒弃了之前看过的那些外壳华丽，装帧精致的法书。

    于是，在他提出要求后，小源经理将他引至华夏风格的法书展柜前。

    “先秦竹简，长二尺四寸，千年苦竹剖制，青晕包浆，七色鹿皮编连。外简雕琢着整套‘叔在薮’烈火法咒，内衬是可以多次更换的设计。我们配了一套不同材质的内衬，包括桑皮纸、蜀山绢、二层狐皮、金银篇等等。客人可以在使用完内衬后，在小店续订觉得舒适的材质。”

    “还有这个，汉唐绢帛书，长五尺三寸，宽一尺八分，千年琥珀蚕丝织就，丝质优美轻柔，光泽细腻明亮。卷轴是琉球紫檀，手感温润，自带提神醒脑的香气，轴底阴刻着‘东方则明，月出之光’的咒语，这样即使在黑夜之中，也完全不影响法书的使用。”

    “这边还有宋版法书，样式古朴典雅，用料考究严格。从穿线到装订无一不体现东方的历史韵味。客人您喜欢什么类型的呢？”

    书肆的经理将这些华夏风的法书一一陈列，细细解说。

    自从三层下巴的胖子叫破郑清公费生的身份后，小源经理的态度就更加友好了。

    “价格呢。”虽然囊中羞涩，但郑清却不吝开开眼界，长长见识。

    他手上的软皮手套换成了白色细亚麻布的手套。书肆还贴心的提供了一副单片眼镜，让他细细查看竹简上的包浆，绢帛上的纹路，还有宋书装订的首尾。

    “先秦竹简十五枚玉币起价，根据配置的内衬还有上下浮动的空间；汉唐绢帛书十枚玉币起价，可以更换卷轴，价格也不固定；宋版书五枚玉币，统一价。”

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