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第二百五十七章 外神的善意

p;   在他说出这句话的同时,手心里攥着的一把金豆子立刻消失了两粒。加上之前消失的两块宝石,让郑清顿时心疼坏了。

    “我是哈斯塔,但伟大的哈斯塔不是我。”黄衣之王首先纠正了年轻巫师认识上的一点误差,然后才补充道:“而且,这里是幻梦境,不是现实世界,更不是布吉岛。”

    郑清心痛之余,心底也多了一丝恍然。

    ‘既是又不是’对巫师们而言属于一种非常明确的说辞了——对方是伟大的哈斯塔殿下的一道化身。

    徜徉星空深处的存在,虽然无法降临现世,但并不代表祂们与现实之间毫无瓜葛。祂们可能有需要照顾的后辈;可能有膜拜祂们的信徒;还可能需要与地面的大巫师们交易魔法材料,各取所需。

    而巫师与星空之间的协议明确限制了祂们的降临。

    所以就有了化身。

    以投影、化身甚至后裔降临现世,就成了许多外神最稳妥的选择。盘踞在寂静河湾的那头撒托古亚后裔、曾经出现在贝塔镇北区的黑山羊幼崽、以及面前这位身披黄袍的存在,就属于这种选择。

    有了这丝恍然,郑清也回忆起更多有关哈斯塔化身的事情——关于这一点,郑清在书上看到两种截然不同的说辞。

    一种说辞称哈斯塔源于大海,所以真身带有部分章鱼的特征,是一只长着巨大触手的水栖生物,降临时伴有仿佛不属于尘世的邪恶紫色光线。祂的化身被称为‘远方的欢宴者’,是一种满身皱纹、有着利爪与触角的黑色飞行生物。

    巫师界关于星空深处的存在,大部分形象都与此类似,可靠性存疑。

    另一种说辞称哈斯塔是一位善良的牧羊人之神,衣衫褴褛,动作敏捷却又带着不属于凡人的优雅。在这种形象中,祂有时会化身一个身着闪烁着光芒的绿色破烂长袍的神秘圣人,被称为翡翠喇嘛。

    黄袍、喇嘛与神灵,这些信仰元素加起来,郑清只能想起一个词,亚特拉斯。他非常怀疑哈斯塔与亚特拉斯学院之间有某种神秘的联系。

    但他不是亚特拉斯学院的学生,也不擅长拉扯关系。

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