九月底十月初的蜀地，已经有了寒意。

    但李八郎不敢耽搁，因为如果这个时候不赶时间，再迟一点的话，那就要等到明年开春了。

    赶不到凉州，如果能赶到汉中最好，赶不到，至少也要到锦城。

    换作以前，李八郎肯定是没办法出远门的。

    因为姐弟二人，虽说是沾了姓李的光，能吃饱，冻不着，但想要再进一步，根本不可能。

    囊中羞涩，难道一路乞讨去凉州？

    不过李六娘说自己的亲事一切从简，所以三日后，李八郎就多了一个姊夫。

    这个姊夫虽说是个武夫，但极是疼爱阿姊。

    又因为是冯鬼王军中的老人，所以家产颇丰。

    从他无意中透露出来的口风中，李八郎知道，早些年冯鬼王从越巂平乱到转战陇右，光是劳力买卖，自己这位姊夫就沾了不少油水。

    更别说几次大胜下来的犒赏。

    最重要的，用这些年累积下来的军功，换取了田地，交给兴汉会打理。

    每年收上来的粮食，除去赋税和给兴汉会的抽成，剩下的按姊夫的要求，会折算成粮票钱票布票等，按时送到姊夫手里。

    如此一来，姊夫就没有了任何后顾之忧，可以安心呆在军中。

    不过这些田地是虚田。

    若是姊夫想要把这些虚田换成实田，自己打理，也不是不行。

    但一来是实田有可能会落到越巂，也有可能会落到陇右，甚至南中。

    真要落到南中那边，哭都来不及。

    二来嘛，那就是这些虚田的产出折算，兴汉会有一部分的赋税补贴。

    所以真要自己打理，那就得正常交赋税，不划算。

    兴汉会之所以允许有这样的操作，跟三国时代的先军政治是分不开的。

    三国鼎立，先军政治是必须的，汉魏吴无一例外。

    但因为经济基础不同，所以军制也各不相同。

    魏国的是士家制度，士兵及其家庭另立户籍，称为“士家”。

    男子终身当兵，父死子继，兄终弟及，世代当兵，士家只能与士家通婚。

    士兵死后，妻子由官府主持改配士家。若是士兵逃亡，家属要受严厉处罚，重则处死，或没为官奴婢。

    吴国除了士家制度，还有世袭领兵制。

    所谓世袭领兵制，即属孙吴诸将私有，各将领所领军队算是其部曲。

    部曲在将领带领下，不但参与中央指挥>> --