只是明知道手中的翡翠玉盒有秘密，且明明眼睛可见，却偏偏无法打开，这让孙权心如百爪抓挠。

    “如此精巧的玉盒，价值本就不菲，而能以此盒所藏之物，定然是宝物。”

    “但想要取出此盒中的宝物，则须得解开这七根玉柱。但此七柱形制，却是朕从未见闻。”孙权叹息，“如之奈何？”

    吕壹虽然读书不多，但心思却是转得颇快。

    特别在涉及孙权的事情上，他自然是要打起十二分精神。

    把东西送过来之前，他就已经思考过这个问题了。

    但见他小心翼翼地建议道：

    “陛下，臣有一个建议，就是不知妥不妥当。”

    “哦？你有办法？”孙权看向吕壹，“但说无妨。”

    “臣听闻，都乡侯（即诸葛恪）博览群书，见识多广，就连那傒囊那等传说之物都认得，陛下何不让人画此七柱送往柴桑询问一番？”

    所谓认识傒囊，是指诸葛恪任丹阳太守，平定山越时，有一次外出打猎，在两山之间，看到有物如小儿，伸手欲引人状。

    随从左右不识，皆是惊恐不安。

    唯有诸葛恪面不改色，上前拉住它的手，把它带离原来的地方。

    说来也奇怪，那东西一离开原来的地方就死了。

    事后左右皆问其故。

    诸葛恪回答道：

    “此事在《白泽图》内有载：‘两山之间，其精如小儿，见人，则伸手欲引人，名曰“傒囊”，引去故地，则死。”

    左右皆深佩服之，以为神明。

    经此一事，山越人对诸葛恪越发敬畏。

    而这个事情在吴地流传开来后，吴人皆道诸葛恪博学多识。

    孙权自然也对这个传闻颇感兴趣，曾亲自问过诸葛恪。

    诸葛恪没有否认。

    故而此事的真相是什么，唯有当事人知晓。

    此时经吕壹一提醒，孙权也想起了此事，他立刻对这个提议颇为赞赏：“言之有理。”

    ——

    柴桑离建业有一千来里，看起来很远，但实则两城皆在大江边上，船只往来，极是方便。

    不过七八日，从建业来的急信，就送到了诸葛恪的手里。

    陛下的手书，诸葛恪自不敢怠慢，拆开一看，没想到居然是询问机关之术。

    诸葛恪颇有些意外，但很快又笑了起来：

    “此鲁班锁之异变是也，由六柱变七柱，谓之七星结……”

    话未说完，诸葛恪突然顿住了，甚至连脸色都微微一变。

    世间所传的鲁班之术，不过流于表面。

    鲁班真正的秘术，其实是皆集于《鲁班经》>> --