服务很忠心，杰兰扎尼大人对他非常的满意――除了在花钱上面。

    经过长时间的观察和试探。李丝雅确认了一点：兰度是个澳洲人，但是兰度和临高的澳洲人不是一伙的。

    如果是一伙的，他绝对不会在这二年多的时间里从来不和临高的澳洲人发生任何关系，而且，他也没做过什么为澳洲人服务的事情――除了夜袭博铺的消息可能是他泄露的之外。

    另外她还从杰兰扎尼的侍从嘴里知道，兰度几次对会长大人说过：“他们是不折不扣的中国人，虽然不是明朝的人。”

    尽管会长大人可能不明白他的意思，李丝雅却很明白：兰度很清楚表明他知道临高的澳洲人的底细。至于他为什么着重要说“是中国人，而不是明朝的人”应该另有缘故。

    如果是普通人，李丝雅早就把他秘密的绑架来拷问出个所以然来了。但是兰度在澳门是为耶稣会服务，她还没有狂悖到敢于得罪耶稣会的地步。

    现在正是一个好机会。李丝雅考虑了几天，得出了这样一个结论。

    荷兰人要打探临高的秘密，她可以让兰度去，如果兰度是澳洲人的暗探，他就绝对不会把临高关键xing的防御措施告诉她。而兰度却不知道李华梅是她的人。只要一对照就能发现。反过来说，兰度不是暗探，他对澳洲人的很多底细就会比自己ru妹的情报更为详实。

    要是这样的话，兰度可就是一个奇货可居的人物了！李丝雅想，澳洲人将来必然是南中国海的一霸，有一个知道他们底细的人掌握在自己手里，其中的好处是无可估量的。

    兰度还不知道自己已经被李丝雅算计了一遍。既然接受了钱财，他决定就亲自到临高去一趟。亲眼去看看中国人在临高干些什么，估量下自己是不是可以投奔对方。在他看来本时空的任何军队都不可能是用现代武器武装起来的中国人的对手。万一中国人居然在本时空的人手里吃了败仗，那他还是干脆断了投奔他们的念头为好。

    然而欧洲人的面孔去临高未免太过显眼了，自己一入境就会被中国人盯上。冒充商人是不可能的――自己不象一个商人，对这里的贸易一无所知，根本经不起盘问。兰度考虑再三，决定冒充神父的随员。耶稣会最近要派遣二名教士到临高去。陆若华要求增派教士的信件抵达之后，耶稣会先后又派遣了三个人去，但是临高方面对教士的需求有增无减，加上前阶段又有一位神父在黎区传教的时候染病“蒙主召唤”。按照临高教会的要求，耶稣会决定再派遣二名教士前往临高传教。

    兰度去请求科曼热神父，只说自己对临高很好奇，希望能够随团去看看。他的要求立刻得到了同意。于是兰度就成为耶稣会访问团的一员。

    天的阳光，透过窗外竹树丛的间隙，把斑斑驳驳的影子，铺洒在方砖地上。轻风摇动翠竹，一帘碎影像溪水般来回流淌。

    竹子已经全部返>> --