浔峰山下，寒潮带来的霜降令不少常青树木的枝叶枯萎凋落，四季如春的广州府也显现出几分萧瑟之意。浔峰山说是山，其实海拔不过八十多米，放在真正的山区就是个小土包。

    山下的沙贝村位于广州城西北十多里的位置,陈氏家族自南宋绍兴年间始祖陈康延为官于岭南就一直定居于此。

    陈宅佛堂内，一位白发苍苍的老妇人正在诵经礼佛。诵毕，老妇人正要起身，立在一旁的年轻儿子连忙上前搀扶。

    老妇人坐下后，两个儿子方才落座，儿媳、孙儿孙媳和未出嫁的女儿们在旁侍立。

    “母亲，家中佛堂布置简陋，村子周边亦无名刹高僧,母亲赴外地佛寺参加佛会亦甚为不便。当日父亲西去,而我赴京上任未能侍奉母亲，官场风波又令母亲担惊受怕，今日想来，都令儿子深感内疚，朝夕不安。如今既已返乡，自当让母亲过上些清净日子，福寿延年。广州城北白云山上梵院众多，儿子在白云寺旁寻得一处风水宝地，欲建一所别业，为母亲在山庄内建庵塑像，供香礼佛，每月请几位有德行的高僧来操演法事,以尽孝道。”说话的人身材高大,脸上棱角分明，巨口疏眉，下巴上留着长长的山羊胡子,给人一种成熟稳重的安全感。

    “子壮，你有这份孝心，当母亲的深为欢喜。只是你说新建山庄耗费颇大，如今家国巨变，贼寇窃据岭南，我陈氏世受皇恩，理应毁家纾难，尽忠既是尽孝。”老妇人手中念珠轮转，对儿子的孝心甚为满意，但拒绝得十分坚决。

    老妇人是九江朱氏之女，九江自明朝代宗被赐名“儒林乡”，儒学氛围十分浓厚，其父朱让是万历三十二年（163年进士，曾任户部主事，后转夔州知府。朱氏后人中还走出了康有为的老师——“九江先生”朱次琦。朱氏自幼接受儒家教育，知书明礼，可以说是儒家封建伦理中女性的典范。

    她的大儿子便是流芳后世的“岭南三忠”之首——陈子壮。

    陈子壮，字集生，号秋涛,万历三十七年科举一甲探花。陈子壮为官刚正不阿，曾在天启皇帝面前痛斥阉党，后被魏忠贤以其主持杭州乡试时进呈皇帝的策问中有“庸主失权，英主揽权”等语，定为“讪谤”，父子同被削官。崇祯即位后，陈子壮被重新启用，升任詹事府少詹事兼翰林院侍读学士，再任礼部右侍郎，又因礼部暂缺长官（尚书，代行主持礼部事务。

    陈子壮历经宦海沉浮，如今已是不惑之年。遥想当年科举高中探花之时，春风得意马蹄疾，正是应了他七岁那年脱口而出的诗句“待我他年游上苑，探花因便问嫦娥。”他与父亲同朝为官，起初也有一段美好的回忆。

    但近年的际遇，令他对时局有一种深深的无力感。

    天启以来，东林、阉党相互倾轧，若是在太平年景，倒是不至于动摇社稷，奈何辽事糜烂。崇祯元年，他的同乡、亦>> --