出了京都，义银终究是按着明智光秀交代的口径，开始自称源氏长者的名号，竖起八幡太娘的大旗称爸爸。

    这天下之父的名号，别人还真不好反驳。有八幡太娘的白旗在手，义银就敢理直气壮自诩源氏长者。

    更何况，他是先代将军足利义辉之夫,

    出家为亡故的妻子祈福，人品高洁无邪。

    足利义昭就算知道他自称源氏长者，也只能憋着，不好反驳。

    长觉法师总觉得哪里不对劲，但她也不愿意深究。

    真言宗现在的处境很尴尬，宗内古义今义之争由来已久,

    和歌山又独立出新派，不再听从总本山高野山旧派的指使。

    好不容易拿下法相宗，得到兴福寺道统,

    又遇上尼姑武家筒井顺庆心怀不轨，让长觉法师这位兴福寺座主是坐立不安。

    要不是有斯波义银这位大神镇住了筒井顺庆，兴福寺的下场可不好看。

    斯波义银有意出家，不管他是出于什么目的，真言宗都不会去深究。能把这位守护神引回宗门，震慑不轨之徒，比什么都重要。

    长觉法师双手合十，口诵佛号，说道。

    “大御台所心怀慈悲，深得佛法经意，贫尼敬佩。

    既然您心意已决，我便僭越一回，替您行剃刀之礼，为您完成仪式。”

    义银看了眼长觉法师,

    问道。

    “必须剃度？”

    虽然剃了头,

    义银还是千年等一回的绝世美少年，但想想自己顶着个大光头，终究是有些不爽。

    长觉愣了一愣,

    汕汕道。

    “入我释门，总得了却烦恼根，这规矩。。嗯。。要么您断个短发以为明志，可否？”

    长觉想着义银毕竟是少年郎，爱美乃是天性使然，剃个光头估计是不乐意。但真言宗教法严厉，不表示表示，终究不太好。

    所以，她才会提出剪短头发。

    天朝以身体发肤受之父母为由，将断发视为不孝。佛门剃度是断绝凡尘，一心向佛之意。

    岛国佛教跟从天朝，有剃刀之礼。社会氛围重礼，不方便免除。

    长觉法师有些担心义银不乐意，可义银却是大喜过望。

    可以正大光明的理发了？

    他早就烦恼这世界的夫道规矩，不能剪头发。

    当初被织田信长叫去啪啪啪，他乘机断发起誓要复兴斯波家，断发明志，舒服了一段时间。
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